第二节 地名传说

第二节 地名传说

一、大战坡

大战坡位于宜都市高坝洲镇大战坡村,是夷陵之战火烧连营七百里的前锋阵地。

公元221年,一心要复汉称帝的刘备,在成都登皇位,即昭烈帝。他登位的第一件事,就是要为关羽报仇,进攻东吴。这时的刘备,已头脑发热,自命不凡,什么人的话也听不进去。他执意孤行,统帅20万兵马,没几天,就攻下吴国的巫县,直取秭归。经夷陵七百余里,沿长江两岸,安营扎寨40多处。有的在山沟溪涧,有的在半坡密林。用树枝、树干、茅草扎成军营,又用树木编成栅栏,互相连成一片。刘备认为这样的长蛇阵好比天罗地网,只等吴军来攻,一定能灭敌无回。

东吴都督陆逊,是一位文质彬彬的书生,本名陆议,字伯言,后改名陆逊,江苏吴郡人。身高八尺,面如美玉。父亲陆骏系九江都尉。他的性格韬光养晦,锋芒不露,谦虚谨慎,沉着稳重,善思多谋。

公元221年岁末,陆逊带着孙权赐给的宝剑印绶,统帅六郡八十一州、兼荆楚诸路5万兵马,水陆并进,沿江而上,直奔宜都。经过密探回报,弄清蜀军首、尾兵营、两岸兵力部署后,便在大将徐盛、丁奉的陪同下,骑马察看了荆门山至宜都江南的地形、地物,最后回大战坡。前锋的帅府就设在那里,这片岗坡面积不大,居高临下,观察敌情,距江北蜀军前锋20里,距江南蜀军前锋30里。能攻能守,柴方水便,回旋余地大,是一块不可多得的地段。加上长江、清江汇合,水、陆军都便于统一指挥。

大战坡上,一下变成前锋帅府地,帅府前,扯起了镇西大将军——“陆”字帅旗。书生当元帅,不仅关羽瞧不起他,刘备也瞧不起他。刘备当着众人说:“我虽然老了,用兵一定能胜过没脱奶气的黄毛书生!”就连吴军将领中,也都没把他放在眼里。推荐陆逊的出任,是东吴老臣阚泽用全家人的性命作担保的。但满朝文武都是半信半疑。

第一次军事会在大战坡前锋的帅府里召开,也是陆逊首次升帐议事。众将勉强参加,将军们看到蜀军步步逼来,得寸进尺七余里,异口同声地要赶快与蜀军交锋,将敌人赶回西蜀,给刘备一个下马威。陆逊说:“主上命我为大将,督军破蜀,军有军法,各位应该遵守,违者王法无情,犯了军法不要后悔!”

室内鸦雀无声,个个默默不言。大将周泰起身说:“我们要看到孙权的侄子孙桓还困守在夷陵城中,内无粮食,外无救兵。要求都督早施良策,救出孙桓,以安主上之心。”陆逊说:“我素日深知孙桓深得军心,定能坚守,不必救之,待我们破蜀后,他们自然会解围的。”众将暗暗地发出冷笑,退出帅府。

在帅府外,大将韩当对周泰说:“孙权命一个书生当都督,东吴完啦!但我们不能坐视不管呀!”周泰回答说:“陆逊说的话,都是试试看,他早就没有什么良计,哪能破蜀呢?”

第五天,第二次军事会,仍在这里召开,众将依然懒洋洋的。升帐之后,陆逊问大家:“我承奉主上命令,总督督军,昨已三令五申,现命各位坚守,拒不遵令者,怎么能不以军法处理呢?”老将韩当说:“我跟随孙将军平定江南,出生入死,毫不惧怕。在座的其他将军也参加过讨曹战役,问题是你身为大都督,打退蜀军,宜早不宜迟,调拨军马,分头征进,以图大事。凡是只坚守,不攻战,岂有等待天机天时,叫敌人自杀灭亡的道理?我们不能贪生怕死,不能在这里坐着等死!”大家越听越激昂,都应声而言:“韩将军言之有理,我们都愿意决一死战!”

陆逊听毕,掣剑在手,厉声说:“我虽然只是一般的读书人,但今蒙主上托以重任,你们对我也要有分寸,信口开河,我能忍屈负重。但对待我的军令必须执行。等待时机,不许妄动,如有违令者皆斩!”众将军愤愤退出帅府。

从公元222年正月,两军对峙,一直拖到六月。陆逊坐镇大战坡,天天观察天气、蜀军的变化。酷热的六月,一连二十多天没下雨,东南风顺江而刮,卷起三尺高的浪花。大暑已过,陆逊在大战坡帅府召集第三次军事会。他向将军们宣布:“就是今天、明天向蜀营进攻。”将士们说:“要打刘备,早就该动手,现在让他们进来五六百里,拖到现在打,不会有好处。”

陆逊向大家解释说:“我与诸位将军在这里进行了半年大舌战。刘备刚来的时候,士气旺盛,我们只5万人不可能轻易取胜,现在拖了半年,蜀军士兵们在军营里虫叮蚊咬,草枯树黄,已经疲劳了。大战的时候来到了,你们每人带好用干竹子茅草裹的火种,三更前埋伏在敌营周围,一到三更,放火烧营。”当天夜里,猇亭军营、荆门山军营一齐起火,火势随着猛烈的东南风沿江向西而刮,前后火海像两条火龙朝西奔跑,等刘备发现烧营时,已来不及对付了。就几天内,20万大军,烧的烧、逃的逃,基本上全军覆没了。刘备败回白帝城,病倒了。他又悔又恨地说:“我竟然败在一个书生手里,这是天不留蜀呀!”

从此,这片岗地就被称为大战坡。

(采录者:刘德喜)

二、架锅山

宜都市枝城镇境内,有一座形状像一个三角火炉的山峰。据《宜都县志》康熙版载:此山“三峰鼎峙”,又叫“鼎足山”。而在民间,人们都叫它架锅山。为什么叫架锅山呢?说起来还有一段神奇的故事。

相传明朝初期,这座形似三角火炉的山峰脚下,山清水秀、人杰地灵,整个山脚下只住了一个闫氏大家族,家族内共生活了四代人,闫氏家族的人们个个都善良淳朴、和谐可亲,可这个家族里却出现了一件特别奇怪的事情——第四代人全都浑身乏力,整天的萎靡不振、无精打采。

有一天,闫老爷雇请了一名放牛娃,放牛娃身强力壮,精神抖擞,让闫老爷眼前一亮,心想:这个男娃这么强壮,为什么我的孙子们都病怏怏的。闫老爷每天都在寻找这个放牛娃身上有什么异样,可还是没有任何发现,于是便心生了一个念头,闫老爷就对放牛娃说:“我把我的孙子们都交给你,以后每天都由你带着。”闫老爷从此很是细心的观察着孙子们每天的变化。

闫老爷的孙子们跟着放牛娃每天上山下山,来来回回数十次。半个月后,孙子们渐渐的精神陡增,明显的与之前大不一样。闫老爷感到奇怪,难道这个放牛娃有什么法术?闫老爷心生疑虑地问他的孙儿们:“你们跟着放牛娃都干了些什么啊?”孙子们回答道:“我们每天就跟着他上山放牛,爬到山顶,口渴了,就喝了上面的一股泉水,别的什么都没做。”

第二天,闫老爷带着好奇心,与放牛娃和孙子们一起,亲自爬到山顶查看了个究竟,山顶上确实有一股清澈见底的泉水,闫老爷尝试着喝了几口。咦?这泉水怎么越喝越咸呢?难道真是这咸咸的泉水使得孙子们一个个都容光焕发?更为奇怪的是:那股泉水泼洒在路边,经灼热的太阳暴晒后,竟留下了一层雪白的浓霜,晶莹透亮。闫老爷用手指沾取尝了一下,其味更咸,闫老爷心想这泉水可喝,为何不将这泉水晒干后的白霜弄回家炒菜煮饭?闫老爷便开始信奉这咸泉水就是上天赐予闫氏家庭的礼物。

下山后,闫老爷便召集家族上上下下的族员,告知了山上的奇遇,并命令下人在山顶架锅熬盐。于是,他们请来七七四十九位铜匠,苦干了八八六十四个日日夜夜,铸造了一口特大的青铜锅,又召集族员们奋战了九九八十一天,将山峰劈垒成三角火炉状,架锅加水着火熬盐。从此,闫氏家族的人们个个都精神饱满、身强体壮。后人故将此山峰称之为“架锅山”。

架锅熬盐一直这样延续着,直到明朝末年……

明朝末年,秦始皇赶山涉海,经过这座山峰,一脚下去,将山的一边踩偏,那股咸泉水就流到了山脚下的每一个角落。现如今架锅山村的每家每户都饮用的是山峰顶上的那股咸泉水,村民们个个神采奕奕,整个架锅山村生机勃勃,好一片安宁祥和的景象。

(讲述人:李学荣)

三、窝米岩

枝城镇九道河对岸岩坎上有个石臼,人们称之为窝米岩。说起这个石窝,虽然不大,但却很有些来历。相传这石窝旁有棵大柳树,大柳树下曾住过一个叫曾杨氏的老婆婆,一个人孤苦伶仃地过日子。

一天夜里,饿了一天的曾杨氏躺在床上,好不容易才睡着了。迷迷糊糊中,只见九道河两岸春暖花开,绿树成荫,天空中红霞满天,只见手拿拂尘、救苦救难的观音娘娘来了。观音娘娘对着曾杨氏用拂尘点了一下,忽然大柳树便不见了。

曾杨氏醒来,才知是个梦。这时天已亮了,曾杨氏也觉得身子好多了。她口很干,就扶着墙到屋后井里喝了点水,来到大柳树下,只见一丛青草旁的岩窝里,装着满满的一窝米。曾杨氏又奇怪又欢喜,忙将它弄下来,熬了一锅稀饭,吃了一天。

第二天,她又到树下去看,说来也怪,那岩窝里不多不少,又是一满窝米。就这样,曾杨氏每天用这米熬稀饭喝,身子骨一天天好了起来。

这件事一传十,十传百,让一个大地主知道了,他跑来找曾杨氏:“曾杨氏,你孤寡一人,实在太可怜了。你搬到我家去,包你吃得好,穿得暖。”曾杨氏看穿了他的鬼心眼,一口回绝了他,大地主灰溜溜地走了。

大地主见一计不成,又生一计:不如将这岩窝强抢过来,派人把它打大些,到时就不愁粮不堆成山,米不滚成河了。

有一天,他请了五个石匠,把岩窝凿成了个大坑,派人守住,又把曾杨氏逼走了。说来也怪,第二天,那岩窝里一颗米也没有,一连几天,天天如此。大地主一看,气得要命,气得生起病来,疼得死去活来,最后活活疼死了。

而今,曾杨氏的茅草房和大柳树早已没有了。可那个黑心的大地主凿大的那个大岩坑还清晰可见。后人们把那个岩窝叫“窝米岩”。

(采录者:王友华 高克新)

四、雷打坑

传说在很久以前,雷打坑这个地方不叫雷打坑,而是叫王家垴。在这里住着一户姓王的人家,家中只有王婆婆孤苦一人,她的两个女儿都已出嫁:大女儿名叫桂英,心地善良;小女儿名叫桂花,却是又奸又猾。

有一年,王婆婆病了,大女儿来看她。女儿见娘瘦得皮包骨头,就想给娘补充补充营养。于是回家跟丈夫商量,把家中唯一的一只老母鸡杀掉,给娘煨鸡汤喝。丈夫忙帮着把鸡杀了,把毛挦干净了,处置停当,桂英便提着鸡匆匆上路了。由于她一心想早点让娘吃到鸡肉、喝到鸡汤,因此她一直一路小跑。跑着跑着,一不小心摔倒了,不料手中的鸡肉掉在了一堆稀牛粪上。她心想,这下可糟了。

来到娘家中,她把路上一不小心摔了一跤,鸡沾到了牛粪的事都给母亲说了,还说不干净,不忍心让母亲吃。母亲听后说道:“这不要紧,只要洗干净就行了。”她把鸡洗了一遍又一遍,最后才煨给母亲吃。不料刚吃完,天上就响起了一声声炸雷。桂英说:“娘,莫不是我给您吃的肉不干净,雷公老爷要惩罚我,让我先到屋后树下避一避,以免吓到您了。”说完,她便跑了出去。刚到树下,一雷打来,把树炸开了一条缝。桂英向上一看,只见树缝里有一块金砖,还有一块红布,上面写着:“孝女桂英”。桂英真没想到雷公老爷会给她宝物,她太高兴了,便把金砖抱回了家。后来,她用金砖变卖的钱做了房子,买了牛羊,生活也富裕起来。

一天,妹妹桂花到姐姐家来玩,见姐姐家发生了这么大的变化,便问姐姐发了什么大财。桂英心想,桂花也不是外人,就告诉她是怎么回事吧!于是,就把事情的来龙去脉都告诉了桂花,桂花听了暗自一喜。

回到家里,她也让丈夫杀了一只鸡,然后给娘送去。她一路上左顾右盼,可连个牛脚印也没有看见,不一会儿就到了娘家。怎么办呢?只见她灵机一动,把鸡提到茅屋里,然后在茅坑里一放,沾了点粪水,马上提起来。进屋后,她也同样把鸡洗了几遍,然后才煨给娘吃。刚吃完,也打起了雷,于是她也向娘说:“我……我刚才来的时候,把鸡掉在牛粪上了,现在可能雷公老爷要惩罚我。我先到屋后树下避一避,怕把您吓到了。”说完,她急忙跑到树下。雷公老爷正准备一雷将她击死,就在这时,只见土地老爷钻出来连连摆手。雷公老爷忙收了阵势,问土地老爷为何不让处置她。土地老爷忙解释说:“她是有罪,本该受处,可是她腹中有四个月的胎儿,这可是没罪呀,你就让她把这孩子生下来后,再处置吧!”雷公老爷说:“可以,不过你这里出了这等事,你也要负些责任,现在我就叫你少一块土地。”说完,雷公老爷用手一指,桂花站的这个地方就塌下去了。顿时,坑里灌满了水,桂花则变成一个人头鱼尾的怪物。

过了几个月,桂花生下了一个孩子,这个孩子一出生就拼命喝水,最后水喝完了,这个人头鱼尾的怪物也就不见了,只剩下一个大坑。后来,人们就把这个地方叫“雷打坑”,而王家垴这个名字则在不知不觉中消失了。

(采录者:李定富 胡加强)

五、宋山

宋山原名蒿山,起先她只是一座极为普通的山,后来因宋女升仙的故事而名传四方。

北宋年间,蒿山一带年年闹饥荒,人们生活实为清苦。蒿山上住着十来户姓宋的人家,其中有一户人家,夫妇二人平生行善,却没有半个子女。到了中年时,得了一女娃儿,名唤宋姑,长得眉清目秀,自幼就聪明伶俐,讨人欢喜。长到年方二八,说亲的人踏破宋家的门槛,但这女娃儿却是一笑置之,概不应允。她只是说:我要做神仙,救天下受苦的人。父母亲也拿她没办法,只能随她心愿了。哪知宋姑打那以后便开始修读经书了,每天天不亮,她便在清泉边梳洗完毕,端端正正地坐在石凳上苦读经书,不论晴雨,不分寒热,四季不断。转眼三年已过,这女子出落得更是娇媚动人,加上他们家在这一带的行善之举,一时也传为了佳话。

话说一日清晨,宋姑正在泉边读书,忽见天空中一道道祥光划过。宋姑抬头望去,只见南海观音娘娘正一脸慈容,手持青花瓶,笑对着宋姑。宋姑见状,连忙起身下跪,苦苦哀求道:“观音娘娘,请让我成仙吧!这一带村民年年受苦,我要救他们脱离苦海。”观音娘娘慨然应道:“我见你潜心修行,一心为善,今日就成全你了吧!”只见观音娘娘将指尖一挥,数道金光照到宋姑头顶,一团仙气从宋姑脚底冒出,顷刻间只见宋姑随风摇摆,婀娜多姿,飘然升天而去。村民们都惊奇不已,后来就在宋姑梳妆的地方修了一座庙,取名仙女庙。人们为了纪念宋女升仙,从此,蒿山也就更名为宋山了。

明嘉靖二十五年,宜都知县陶师文上任。那一年,这一带又逢干旱,许多百姓病的病,死的死,惨不忍睹。陶知县也只能看在眼里,急在心里。后来他听宋山一带的人们讲了宋姑成仙的故事,暗想我何不到宋山去求求仙姑,或许她能显灵,救救我的百姓。于是第二天,他备好供品,带上自己的家眷,一路步行,来到仙女庙,面对神像他虔诚地跪下身去。陶知县道:“宋仙女,民众今逢干旱,纷纷逃离他乡,做父母官的眼看民众受苦,却无力解救子民,乞求宋仙女施法降雨,让我的子民度过这场劫难。”说完,陶知县泪流满面,跪拜题诗一首:“宋女升天去,山寺水亦奇。祈霖应不爽,莫怪拜来迟。”宋仙女见陶知县是位好官,便将灾情禀告给了观音娘娘。第二天一大早,只见空中乌云翻滚,一道道电光闪过,天空中下起了瓢泼大雨,百姓无不欢喜若狂。此后,宋山沾了宋仙女的神奇与灵性,山上的景色越发秀丽奇特,名气也就越来越大。

(采录者:汪淑华)

六、青林寺

青林寺原名石佛寺,坐落在高坝洲镇青林寺村。

传说公元1067年,苏东坡、苏小妹及秦少游三人经宜都游清江,来到石佛寺,耳听寺庙内钟声阵阵,便系马而进。住持了空叫小和尚献茶奉烟已毕,苏东坡躬身一礼,说:“弟子今日经过仙山,请问法师仙山何名?”

了空双手合十道一声阿弥陀佛,说:“荒山乃‘万瓦千砖百匠造就十佛寺’。”了空把石头的石说成十,苏东坡三人一听此乃法师出的上联,可他们三人中暂无一人能对答,空气顿时显得有些尴尬。东坡道:“法师胸纳学海,弟子不及,今暂告别,日后再来拜会。”了空道:“施主,你我缘分未尽啊。”三人出得门来面对清江碧波,眼观梅山红霞,上瞧营盘垴,下看观音岩,见清江有一小舟,便跳上船来,水中倒映出三人泛舟的影子。岸上杨柳依依,白鹤飞鸣,苏东坡叹道:“好一个人间仙境啊!”

三人划舟漾到观音岩,岩上横一巨石为桥,桥上有“四仙桥”三字。苏东坡忙道:“快转去!”小船不一时便到了条子河。了空法师已率众僧伫立于河岸,擂铜鼓舞金钹,嘹亮的金唢呐,悠扬的竹笛声,这是寺庙最上乘的迎客阵容。了空躬身,道:“苏学士,老衲才将说过您我缘分未尽,不久就要相会。”苏东坡施礼道:“法师佛法无边,弟子失礼了。”了空道:“不尝其果,难知其味,老衲失言,深知学士一时犯难,就……”苏东坡恍然大悟,原来小船是了空有意安排。了空说:“你我二人各进东西厢房,各自写出下联,看是也不是。”苏东坡说好。于是,二人各自进房不一会又各自出房,将下联打开,都是:“一舟二橹三人摇到四仙桥”。

苏东坡三人在石佛寺小住几日之后,便去经堂辞谢了空法师。了空听说客人要走,敲响木鱼念道:“诵经诵佛诵圣人,缘逢东坡才子。”苏东坡接口道:“青山青水青林寺,幸会了空大师。”了空道:“老衲不久将灵升极乐世界,难得学士为荒山赐名,了却我寺四百余年无山门之尊之心愿。

从此,石佛寺就改名为“青林寺”了。

(采录者:赵兴寿)

七、塔湾

青林寺东面走不出半里,有一湾名叫塔湾。

看过隋唐演义新唐传的人就知道,昔日程咬金在瓦岗寨称混世魔王的时候,军中有一僧人名叫乙壬子,就是乙壬子集天下之鼠,将登洲城粮仓一夜之间偷运至三江月虎城,解决了唐太宗东征高丽国被困缺粮之苦。

乙任子在李渊取胜建国之时,便退出行伍云游天下。贞观十年秋,乙任子鞋不沾尘地来到青林寺,时值第二任住持圆寂。留下了一个才识经书的年青僧人和兼职火工僧人,乙任子眼看这新修不久的寺庙无人诵经诵佛,他便留了下来主持寺庙香火,法号壬子法师。

传说壬子法师从不化缘。看官要问,不化缘如何主持寺庙香火法事。说来很神,他主持寺庙的经费是他在夜晚子时取剪刀一把,黄描纸一张,剪一个老鼠,然后将纸老鼠放于油灯火苗之上,纸老鼠随着油灯的黑烟升空。壬子法师手执拂尘,口中念道噎噎寺庙之内,需要给养,某大户有银,请搬回一两。半个时辰,这只老鼠便抱回一两白银。每次作法,只索取少许,不用仓库屯集。

寺庙旁有一个叫吴三的人,跛子,有老妈是瞎子。生活过得有上顿,无下顿。一天晚上壬子法师来到吴三家,给了他一大摞纸老鼠,告诉吴三方法,告诫吴三为人不可贪心,每三天放一支,可给你抱回一钱银子,可供你娘儿俩渡过这春荒。

离庙一里许,有一老妪。八十几岁,儿死媳嫁,和三个孙子度日。最大的孙子才十二岁,壬子告诉这大孙子如此作法,渡过公孙四人冬春之寒,岁末年头之饥。而在救助廖绿山时,因贪心而使神鼠不归,至此壬子作法不灵。

壬子法师只主持了三年香火。一天长睡不醒,徒弟怡心将壬子火化,抱骨灰于湾内土埋。是夜雷声大作,第二天阳光灿烂,葬壬子的地方出现一座宝塔,塔上有字:壬子乃神鼠,慈善知民苦,劳累而圆寂,赐塔升为佛。从此人们称这地方为塔湾。

(采录者:赵兴寿)

八、大风口

大风口位于王家畈镇古水坪村,这里海拔较高,昼夜温差大,光照时间长,雨量充沛,各种植被繁茂,此地处于杨泗将军山脉与龙山垴山脉的落口交会处,呈关口状,因地势高,且地形特殊,此地常年风大,故此称为“大风口”。这个地名中也留下了许多历史的痕迹和“茶马古道、古松落群、疯狂的令牌石、杨泗将军”等神奇之地,而且蕴含了许多有趣的故事。

茶马古道 先说说“茶马古道”吧,这条所谓的茶马古道,据说从前交通不便,没有交通运输工具,全靠骡马运输,这条路就是赶骡马的必经之路,运输生活物资的要道,在外经商的运输特产。古道上还有一处非常奇特景观:红、白、绿三种不同颜色的沙,若不亲眼看见怎能相信世界如此奇妙!!

古松落群 传说此树林是贺龙当年歇脚时试过枪的“英雄树”。目前此地是宜都市面积最大,最健康的一片“古松落群”了,此等珍宝,也只有这方净土才能得以生息了……

疯狂的令牌石 这块神奇的石头,传说是久远时期兄弟两人,为师从杨泗将军和仙子,在此古道上夺旗论资格而得罪仙子后,一个修道武当山,一个剃度于庙脑山建庙立寺。出于好强,为弟者建寺立庙时高出武当山尖三尺零三分,以至寺庙每次撞钟的时候,武当山会微微颤抖,为此事其哥哥多次与其弟协商,未果。又一次寺庙钟声大作,武当颤抖不已,其哥终于愤怒,即设立法坛,告知其弟必修改高度,其弟当年就心生不满,这次更是讥讽相加,非但不改,还同设法坛不甘示弱!

几回合哥总是手下留情,可弟丝毫不让,哥为保武当山只能出手:拂尘三挥、默念咒语,法水四喷,令牌一拍,大喝一声将令牌击出,正对着高过的三尺零三分处拍去,弟弟一看大事不妙,大喝一声,佛法即到,雷声大作,一道闪电将飞来的令牌击落于半山腰处化为神石。此乃真正的“疯狂的石头”啊!

杨泗将军 人类伊始、战火纷飞、鬼神无序的上古时期,有一猛将名为杨泗,攻无不克、战无不胜,其姐亦怪异非凡,怀胎七年,临盆一连生了七条龙,分为七色,众人惊呼妖孽,杨泗不得已挥剑斩龙,一连斩掉六条,当斩到第七条小白龙时,只斩落龙尾,小白龙非常通灵性,回首伏地,双目泪涌,杨泗心生一念,觉得此龙有性情,便道:你若守规,留你一命,你若有害,随时斩首……小白龙俯首称是,留得一命!

经此一遭,杨泗姐元气丧尽,后葬于湖南偏沙河。杨泗在斩杀六龙后,就入道修行,在云游路过大风口之际,碰见居住断崖陡壁之间洞府的仙子,两人一见如故,仙子泡得一手好茶,以茶论道,并约定每年3月焚香、起水、煮茶!

后因预收当地兄弟为徒,弟弟使诈得胜,让仙子气愤不已拂袖飞走,不慎打落茶壶,幻化为漫山茶园,遗落的粉红纱绢,幻化为漫山杜鹃。

杨泗陡失挚友,为感念仙子,定于每年三月三邀请各路“好茶之士”斗茶!后修成“真人”,被姜子牙封神为杨泗将军,并葬于大风口生成“隐家包”!

至今每年清明时节,小白龙都会南下偏沙河为其母祭拜,沿途冰雹相随,但途经杨泗将军神位所在之地大风口时,冰雹全无!

此地也逐渐成为楚地的斗茶胜地,宋朝开始兴盛。上起皇帝,下至士大夫,无不好斗茶。

大风口 现已是5000多亩的茶园,大风口的美,美于这片翠绿,美于它无可复制的自然风光。置身于千亩观光茶园中,侧耳倾听、环顾四周,习习的微风、清脆的鸟叫,让人仿佛置身于一片绿意盎然的绿色海洋。尤其是这里的茶园面积分布广,独特的地理位置加上宜人的自然风光,“宜都最美观光茶园”因此得名。如若你觉得置身其中还不能一览全部美景,那么观景平台就是不二的选择。

登上观景平台,大风口的美景尽收眼底,更让人出乎意料的是山顶公园的美。漫步于小花园中,以鸟鸣为奏、与蓝天为伴、随清风起舞,远离了城市的喧嚣,与自然拥抱。倘若此时在山顶沏上一壶茶细细品味,俯瞰茶园,你会不会突然发现这里就是自己寻找的那片心灵净土呢!

(采录者:宋家芹)

九、沈家冲

传说在清朝宣统年间,有一个姓沈的篾匠师傅,一路做艺从湖广来到潘家湾西南部,见这里两面环山,山山相连,上下有岭,岭岭相牵,松柏翠竹,古木参天。如此美景使这小伙子眼睛一亮,于是他停下脚步,决定不走了,当即请本地人帮忙,在山下的一块空地上搭起了一个竹棚,用手中的银两添置了农具,开了一块荒田种粮。从此,他便上山砍竹子,以卖竹器营生。由于这姓沈的小师傅比较聪明,小伙人也好,手艺巧妙,十几里外的王员外闻讯后十分器重,就将小女儿许配给这姓沈的。小两口儿结婚后相亲相爱,又种地,又做手艺,日子一天比一天富有。几十年之后,他俩在这山沟里筑起了一道道梯田,建立了一栋栋庄园。一时间,沈家也就在这方圆几十里内外名声大震,并与当地王家大户、潘家大户齐名。三大户各居一方,上岭住着姓王的,下岭住着姓潘的,中岭住着姓沈的,在上、中、下三大岭中,中岭的地理位置最为独特,逐步形成了三大姓氏赶集交易之地。当时人们称这块地方为中岭,后来中岭又因姓沈的人居多而改叫沈家冲了。

(采录者:罗玉)

十、白家坝

相传清朝中期,宜都西湖坪(现姚家店镇刘家嘴村)的偏西角落有一块两百来亩的荒地,在那年代,荒地无人管理,权属关系混乱,但确是一块公共放牧的好地方。当时西湖坪里住着刘、白二姓两大家族,而且势力都很强大,刘白两位族长都看好这块牧地,都想据为族有,在每天的放牧场地上,刘、白两姓时常为牛羊吃草发生打闹,闹到最后打起官司来了,一打就是好几年。刘姓族长说:这块地方是刘府的,叫“刘家坝”。白姓族长说:这块地方是白府的,叫“白家坝”。还是刘姓族长歪点子多,他偷偷给县衙大人送了很多银票贿赂了官府,县衙大人升堂时,就把那两百亩牧地判为刘府所有。并命名为“刘家坝”,这样判决白姓族长很是不服,回去以后,他召集了几个有主见的族员共同商议:要把“白家坝”地夺回来。话说简单,夺回来可不容易,必须要有充分的证据。经过策谋,想出两条所谓的证据方案:首先请石匠打制了四块界碑,秘密深埋了坝地东南西北四个方向,并再一次上诉县衙,要求对“白家坝”地进行重判。过了几天,县衙大人要到实地查勘,查勘后进行重判。查勘这天,白姓族长买了很多糖果和肉包子,早早地召集了一大群十岁以下的放牛娃,给他们发了糖果和包子,并告诉放牛娃们说:今天县衙大人要来看“白家坝”地的,如果县衙大人一来,你们就一同去,就说“走啊,去看白家坝”哟!娃娃们很快就听懂了其中玄音。上午九时许,县衙大人坐着轿子领一班人鱼贯而来,这些放牛娃们分别从各处钻出来蜂拥着官轿,声声吆喝着:走啊,看白家坝去哟!县衙大人到了白家坝,下轿对坝地进行敷衍观察,刘、白二姓族长仍在争吵不休,这时县衙大人发话说,你们谁能举证,这坝地就是谁的。恰好这正中白姓族长之意,他连忙吩咐其他族员四处找界碑,白族成员假装不容易地挖出了四界界碑,这时毫无准备的刘姓族长没有任何证据,县衙大人不知所措,眼见看热闹的人越来越多,然而又想,连这里的放牛娃都说是白家坝,白族又有界碑为证,只好不情愿的现场宣布:从今天起,这块地就是白族的了,以后就叫“白家坝”吧。

白家坝,这是一个家喻户晓的真实故事,也是封建社会一个不公正的案例缩影,解放以后,白家坝归人民所有,再也不存在那种阴谋诡计,贿赂官府,巧取豪夺的坏现象了。白家坝分到各组农户以后,农民精耕细作种植了红高粱,又种植了玉米,油菜、桑树等作物。在2008年以后,村又将此坝地规划命名为幸福坝(陵园)。

(讲述人:白昌珍 采录人:裴大群)

十一、明月寺

在枝城镇孔家榨坊西北约一公里的地方,原来有一座庙宇,名叫“明月寺”。要说这明月寺的来历,民间流传着这么一则故事。

有一年中秋节,一位君王率一支骑兵巡猎来到丹阳,经九道河翻麻岭坳爬云台观一路上收获了不少猎物。返回丹阳途经孔家榨坊时,君王发现路旁的堰塘边有一年轻的女子正在洗衣,便勒住马头侧身细看,见那女子细细杨柳腰,桃红瓜子脸美丽至极,顿时不由得垂涎三尺,心痒难耐。就下马行至堰塘边,如同在宫中一样,毫无顾忌地就要抱那女子,那女子机敏地将身子一扭,飘然地闪到一旁,君王一个踉跄滚入堰塘之中……

女子见君王落水,“哈哈哈”甩出一阵银铃般笑声,提起衣服向一间茅棚走去。君王被众军士救起后十分恼怒,追至茅棚对着正晾衣服的女子骂道:“大胆刁妇,竟敢戏弄本王。”说罢,抽出宝剑就要刺去,正在这时,茅棚内走出一位白发老婆婆,上前挡住了君王的剑锋。

女子见状,又“哈哈哈”一阵笑,君王的宝剑竟落地断成三节,君王语无伦次惊道:“你……你……你是什么人?”女子说:“我乃月宫玉兔仙子,受嫦娥仙姑之命来此搭救这位孤老婆婆,想不到你这君王奢侈无度、荒淫无耻,我今天就替天行道治你死罪,快请跳入堰塘自取灭亡吧!”

君王听到这儿“叭”地跪下磕头呼叫饶命。玉兔仙子见这昏君如此怕死,又说道:“你若想不死也不难,只要明晨太阳升起之前在此地建一栋瓦房给这位孤老婆婆居住,就饶你不死,不然的话,明年的今天,就是你的周年忌辰!”

君王听后满口答应。天下哪有皇帝办不成的事情呢,他当即命随行的军士就地采购砖瓦,叫丹阳城官员组织了一百多工匠施工,乘着中秋之夜的明星亮月,真的在第二天太阳升起之前盖起了一栋造型别致的楼阁。

因这楼阁是月中玉兔仙女叫昏君一夜之间在月光下建造的,当地人就叫这座楼为“明月阁”。孤老婆婆死后,因无人继承遗产,太空禅师来此修行,明月阁从此香火旺盛香客盈门,后来被如来佛祖赐名“明月寺”(今枝城镇明月寺村),成为梁武帝肇造的全国四十八名寺之一。

(采录者:曹红)

十二、一碗水

在松木坪镇庙河与枝城镇纸坊冲的交界之处,横亘着一座山岭。在这座山岭的北面,有一条古老的交通要道。这条要道的南端通向松木坪煤矿,往北经纸坊冲、白银寺直达枝城镇江边码头。旧时代,松木坪的煤、木炭就全靠骡马、挑夫沿这条要道转到枝城、洋溪上船,然后运向远方。

当年,无论南来的还是北往的马队及挑夫,凡来到这里时,因人困马乏,免不了要歇息一会儿,喝上几口水,恢复气力后再往前走。可是,由于山高坡陡,到哪儿去寻水呢?然而,大自然是通人意的,它就在此处恩赐了一口井。这口井的口径不过水瓢般大小,其深度也不过就一碗水那么深。井内的水特别纯净清冽,过往的人马可以放胆饮用。传说在远古时候,这一带山高林密,百兽群居。狐狸由于体小常受虎豹的攻击,又由于偷鸡的坏名声而常受人们攻击,处境非常可怜。一天,一只狐狸被虎豹追赶时跌伤了腿,逃到了一碗水附近一户山民的柴垛里,被山民拿柴时发现。狐狸双眼充满乞求的目光,山民顿生怜悯,用草药给这只狐狸包扎了伤腿。过了些日子,由于老天大旱,山民们为大旱无水苦不堪言。这时候,狐狸的伤已经养好,它又来到这位山民的家门前,见山民依然以友善的态度对待它。于是,这只狐狸就用前脚爪向山民作招手状。山民感觉奇怪,就跟着狐狸看个究竟。狐狸把山民引到一个地方,用爪刨了一个小坑,小坑里面很快就涌满了水。随即,狐狸就不见了,山民得此水顺利度过了大旱时期。这个小坑还有个奇特之处,就是人和马成群结队在此饮水,怎么也喝不干它。每当第一匹骡马喝水离开后,紧接着坑内的水又是满满的了。当没有人和马喝水时,井内的水只是满满的,并不向外溢出。即便是遇上特大的干旱,这个小坑内的水永远是那么满满的。

为感激大自然的恩赐,人们就称这个小坑为“一碗水”。后来,这座山和这块地方也都因此水而得名“一碗水”了。

如今,昔日繁华的骡马古道早已荒废。“一碗水”这处灵迹也失去了往日的喧腾,被丛生的草木所掩没。若寻幽揽胜者要亲睹她的芳容,只怕非得下一番艰苦跋涉的功夫了。

(采录者:张贵义 李绪强)

十三、天子堰

大战坡村五组,有个天子院。有关天子院的来历,充满着神秘而传奇的色彩。

相传几百年前,这地方有两个大财主:一个姓侯,乐善好施,尽量帮助穷人;一个姓王,巴不得姓侯的夫妻早死,好将侯家的田产占为己有。据说这个王财主善使阴招。侯夫人长期不能生育,就是他使的坏。

且说侯夫人早想给侯老爷续一房妾,好传宗接代,不然将来家产谁接呢?可是,侯老爷又死活不肯。他不愿对妻子不忠,事情就这样拖着。直到有一天,来了一位云游的和尚。他给了侯夫人一粒仙丹,并告诉他,服下之后便会怀孕,一年之后方可产下一男娃儿。但他非同凡人,身份尊贵,不能见光,也就是百日之内不能打开大门。百日之后,男娃儿便会长大,成为天子。

一切都如和尚所说,第二年,侯夫人顺利产下一男娃儿,一出生就笑着眨眼,侯家上下欢喜得不得了。不一会奇怪的事情就发生了,随着一道七色光环从天而降,门前突然长出两棵大柳树。大树旁也突然生出一堵高墙,将侯家大院包了个结实,活像一座城堡。后院竹园的每个竹节处都出现了一个牵着马的人,而且一天天长大。更奇怪的是,远在大溪的断山口也在一夜之间冒出了一群石人、石马、石轿子,列队急匆匆地朝侯府方向赶路。说是接天子去的。于是,侯府男娃儿是天子的事也在村中传开了。

眼看这一百天马上就到了,对面的王财主,急得毛焦火辣。就在第九十九天的夜里,他突然心生出一条毒计……

第二天天不亮,他就骑马来到侯夫人的娘家,声称是给老夫人报喜的。这一下可把老夫人给说愣了,这喜从何来呀?王财主假惺惺地说:“您抱孙娃子啦!恭喜恭喜呀!”“什么时候的事呀!我怎么没听说啊。”“哎呀,这就是他们不对了,这么大的事怎么也没告诉您一声,完全是没把您当人嘛。都快一百天了呀,怎么把您老人家都给忘了啊。”于是假装要走,老夫人吃醋了。“等一下,我和你一起去。”便风风火火地赶到了侯家。丫鬟们见侯夫人娘来了,自然不敢怠慢,只是不打正门迎接,叫老夫人打侧门走。王财主便小声说:“他们不通知您,暂且不说,可这既然来了,还让您走侧门。”老夫人与亲家之间的关系本来就不和,这一说可把她给气坏了。大声叫道:“你们快去把少爷叫来,我倒要看看丈母娘来看孙娃子还非得走侧门不可了。”侯老爷听说岳母大人来了,连忙出去迎接,正撞上她在气头上,于是打了一揖,“岳母大人好。”老夫人看也不看一下,坐在大门口。夫妻俩劝了一次又一次,老夫人也无动于衷。

这可是最后一天了,当天上的太阳还有一丝余晖时,女儿女婿终于拗不过老夫人,只好打正门了。也就在打开正门的那一瞬间,一支利箭从大门飞入钻进房屋,正中男娃子的心脏。也正在这时,屋后竹林里的竹子都“叭叭叭”地全断了。老夫人自知上当后悔不已,就在那天晚上自杀了。据说后来这未成器的天子墓还是修得豪华至极,像一个宫殿,里面应有尽有。为防止盗墓,还特意修了十来座一模一样的墓混在中间。

侯夫人因此重病缠身,再也没有生育,不几年也死了。侯家也就从此后继无人了。

后来人们叫这块地方为“天子堰”。

(采录者:邹雷 汪昌友)

十四、水府庙

现今陆城粮食职工学校所在地,很早以前是一座庙,叫“水浮庙”。其称谓来历,民间流传一则神奇的故事。

不知是哪朝哪代,这里是楠木岭人从清江过渡到三江河的唯一渡口,渡口的栅门边住着一位年近七十的落魄和尚,生活来源全凭过往乘客施舍度日。在这些乘客当中,有一个十二三岁叫汪莲的小娃子,家住三江河汪家台子,每天清晨他总要挑担菜到楠木岭的街上卖,每次过江来到栅门边他也总要放下担子给老和尚一些菜,年复一年天天如此。老和尚很是感激,有心收汪莲为徒,但又不知汪莲的德行如何。

一天,老和尚有心试探一下,便买了几颗糖给河边捡浪柴的两个娃子,唆使他们去把汪莲的菜担子掀倒。事后汪莲不但不恼,还十分耐心地将菜拾起挑到清江洗净,然后又挑上街去卖。

老和尚见汪莲可教,就收他做了徒弟,要把自己的功夫传授给他。汪莲也刻苦练功,长进很快。每天对老和尚更是尽心服侍,倒了夜壶提茶壶,挑水劈柴烧水做饭,忙得不亦乐乎。

一天,老和尚对汪莲说:“我就要回茅山去了,难为你对我的一片孝敬之心,没什么谢你,只把这揩了几十年汗水的一条洗脸袱子给你,在危难的时候你只要一抖,它便可逢山开路,遇水搭桥;我的床底下还有一钵子好东西,是我几十年精气神的结晶,待我走后你一定要喝下。”老和尚说完,化作一道轻烟不见了踪影。

原来师父不是凡人,汪莲顿时傻了眼,他将老和尚的手袱子揣进胸间,毕恭毕敬地从床底下端出师父所说的“好东西”。妈呀妈,那“好东西”竟然是一钵浓痰,绿肮肮地恶臭难闻,这怎么喝得下去呢。汪莲心想师父真会开玩笑,就走到清江河边倒了,就在那钵浓痰落水之际,只听得轰隆一声惊天巨响,江水溅起了数十丈高,一对白鹤从浪花中蹿出,欢跃着朝上空飞去。汪莲顿时跌脚捶胸,悔恨没听师父的话,连忙将钵中的残液用舌头舔得干干净净。

自那以后,汪莲神功非凡,名震江湖。他除暴安民,做了不少好事。宜都地方官和人民为纪念老和尚和汪莲,就在栅子口建了一座庙,取名为“水浮庙”。清立国三十六年重建时,又将“水浮庙”改名“水府庙”。

(采录者:刘井朝 徐荣耀)

十五、广济寺

广济寺又名广济禅林,是宜都旧时最大的寺庙。原址位于宜都老政府院内。

广济禅林开始建于明清时期,由宜都读书人刘恒沙建造。说是一个人叫刘恒沙,从小就非常聪明,看过的文章不忘记,少年时候就已经满腹文章,百姓个个称奇。到了进京赶考的时候,就和书童挑着行李踏上了进京的路程。

一天,两人来到一个客店住宿,进店后看见一位老婆婆在一针一针地绣蟒袍,只见那蟒翻江倒海,气势不凡。刘恒沙感到奇怪,便间:“老婆婆您绣的是什么?”老婆婆说:“我绣的是状元袍,为今年的登科状元准备的。”刘恒沙一听满心欢喜,心想老天有眼,暗示我可以中状元,在为我绣蟒袍。晚上,刘恒沙躺在床上,想自己金榜题名后的盛大场面,想到家中黄脸婆相貌丑陋,粗俗不堪,一双大脚,难于上得厅堂,一双笨手,也不能下厨房,与我堂堂状元岂能相配。于是下定决心,中状元后一定要休妻。刘恒沙此时有所不知,那老婆婆乃是观音菩萨下凡,乘机暗暗观察他是否品行端正,能否成为国之大器。老婆婆看到刘恒沙心神不定,早已心知肚明了。于是,刚刚绣好一半的蟒袍被弃在一边。

刘恒沙进了京城,在考场一看考题非常简单,便很快做完了试卷,考完后认为自己取得第一不在话下,便叫书童带家书回家,给家中报喜,自己留在京城,等待通知。刘恒沙父母收到信后,立刻去张扬,筹备给儿子建状元府以资纪念,闹得宜都街头官民皆知,沸沸扬扬,都说要赶在刘恒沙回乡之前完工。哪知,人算不如天算,这回刘恒沙写错了字,无缘第一,金榜题名之时没有他的名字。刘恒沙知大事不好,急急收拾行李,日夜赶路,踏上返乡路程。回家途中又来到那家客店,只见神仙婆婆正在拆状元袍,一针一线认真地拆。刘恒沙问:“老婆婆,为什么好好的状元袍不要了?”神仙婆婆说:“唉,这状元袍本是上天就定好的,只可惜那人花心,没当上状元就想休妻,这样的人品岂不是误国误民,怎能让他中状元呢?”刘恒沙听后,羞愧难当,灰溜溜地离开了这家客店。

刘恒沙一人返回宜都后,垂头丧气,没有考中的事又难于向外人启齿,那样不是给自己难堪吗?于是刘家人把状元府改成了广济禅林,昭示后人要积德行善,不生邪念,多做好事。这样,就有了广济寺。

(采录者:陈琪 吴晟民)

十六、老女桥

古陆城的南郊,有一条自西向东的大溪。大溪下流,有一座弧形的老女桥。

传说在很久很久以前,这里没有石拱桥,只有一座蓄水大坝。附近的农民,都是从大坝上面通行的。暴雨过后,大坝上就有两三尺深、流速很快的洪水向坝下飞泻,把坝下的溪底冲成了一个深潭。大坝南边住着一位张员外,北边住着一位李员外。说来也巧奇,张李两员外不仅是同乡、同学、同事,而且还是同年同月同日生的“同庚”。由于有这“大三同”和“小三同”的关系,两家就行走得特别亲热。

有一年正月初八,张员外请李员外吃“春饭”。席间,张夫人忽然作呕,李夫人连忙去扶。没走几步,自己也作起呕来。张婆婆笑道:“看来两位新媳妇都有喜啦!”两位员外心里都非常高兴,不约而同地向对方说:“若是生的一男一女,咱俩就搭亲家。”果然不出张婆婆所料:七月初七上午,张夫人生了一个男孩,取名灵郎。下午,李夫人生了一个女孩,取名巧姑。“洗三”那天,两家就换了生庚八字,这门娃娃亲便这样定下来了。

光阴似箭,日月如梭,一晃就过去了十七年。而今,张灵郎长得相貌英俊,风度潇洒,有帅哥之美,且满腹经纶、出口成章。李巧姑长得如花似玉,楚楚动人,且知书达礼、女工精妙。这一对青梅竹马、天作之合的良缘,令乡亲们赞不绝口。两位员外也“心有灵犀一点通”,商定明年九月初九给灵郎和巧姑办喜事。

冬去春来,张李两家就开始备婚。这年端午,恰逢殿试。张灵郎把备婚事宜甩给了父亲,赴京赶考去了。女工精妙的李小姐,正好炫弄技巧。她先在被套上绣了一幅龙凤呈祥,后在床单上绣了一幅鸳鸯戏水,还在镜框白绸缎上,绣了一只正在叽叽喳喳报捷的喜鹊。半夜三更,她焚上一炷香,跪在观音菩萨像前,为赶考的张灵郎祈求平安……一天到晚都沉浸在幸福的想象之中,脸上堆满了笑容。

可是,天有不测风云,人有旦夕祸患。就在张灵郎及第归来时,不幸的事情发生了。那天,他乘坐从白洋到陆城的渡船,忽遇狂风暴雨,船翻了一个底朝天,洪水夺去了灵郎年轻的生命。噩耗传来,张员外夫妇痛不欲生,哭得昏死过去。李巧姑躲进闺房里,偷偷地流泪。李员外也泪流满面,一筹莫展。他知道女儿从小就熟读《女儿经》,懂得女儿的贞节比生命还贵重千万倍。劝她“另择高门”,女儿是不会答应的。

随着时间的流逝,张员外的丧子之痛也就减轻了一些。第二年正月初九,李员外请张员外夫妇,连同他的大女儿、小儿子来吃“春饭”,吃罢,两位员外在火塘边议事。张员外诚恳地对李员外说:“我大儿子死了,不忍心看着你的女儿守望门寡,按照祖籍江西风俗,我就把小儿子许给巧姑。这是我的想法,不知你意下如何?”李员外听后,非常感激地说:“感谢你为巧姑着想,真不愧为患难与共的亲家。”李员外当晚,就把这个决定告诉了巧姑。女儿不同意,父亲劝导她:“你的八字仍在张府,这不算一女许两家。”女儿还是不同意,父亲又劝导她:“我家和张家,都是从江西迁来的。按照祖籍的风俗,哥哥死了嫁给弟弟,也不算失节……”在李员外一而再、再而三的劝导下,李巧姑终于答应了这门嫂配叔的婚事。

因为年龄太小,不懂事的张小公子经常到李巧姑家来玩。开口一个“巧姑”,闭口一个“姐姐”,有时还把巧姑和姐姐连在一起喊,喊得特别亲热。大他十八岁的李巧姑,像妈妈一样地关心和照顾他,有时还帮他擦屁股。看着张小公子一天天长大,天真活泼、漂亮聪明,巧姑心里乐滋滋的,脸上重新露出了笑容。十二周岁的时候,不幸的事又发生了。那天张小公子过大坝时,迎面来了一头水牛。他朝东边一让,踩在一块青苔上,脚一滑,人就骨碌骨碌地顺着斜坡掉到坝下的深潭里淹死了。这真是天塌地陷的大惨事,使张李两家同时跌进了痛苦的深渊。

李巧姑承受不了丧夫的痛苦和克夫的舆论压力,借上街请堂伯李半仙给她算命。巧姑问堂伯:“是我克死了张家两位公子吗?”堂伯答:“不是,你还没出嫁,怎么会克死夫婿呢?”巧姑再问:“伯父,张家两位公子为什么都死于非命?”堂伯答:“张员外命中无子,即使有子也要被他克死。”他喘了一口气,又说:“如果不和李家联姻,不沾上你的福气,大公子不可能活到十八岁,小公子也不可能活到十二岁。”“我是一个有福的人吗?”巧姑三问堂伯。“你是李家的小姐,又是张家的大女儿,怎么没福?你不仅有福,而且有寿。只要你积德行善,就是一个福寿双全的人。”堂伯回答巧姑。“我是张家没过门的媳妇,怎么又成了张家的大女儿?”巧姑大惑不解地追问堂伯。堂伯笑着说:“天命不可违,天机不可泄露。”李巧姑对李半仙的话虽然将信将疑,但“愧对夫婿”的歉意却消失了许多。从这天开始,李巧姑增强了“活着的勇气”。

由于过度的悲痛,李员外夫妇不幸得了重病,医治无效,相继去世了。第二年正月,张员外夫妇也相继得了重病,医治无效,不幸去世了。张员外临死前,派管家把李巧姑请来,和颜悦色地对她说:“巧姑,你是我家没过门的媳妇。我儿子死了,你就做我的大女儿吧!”李巧姑一听,忽然想起了李半仙的话,参悟了一部分天机。“我快不行了,委托你几件事:我死后,你就搬来和妹妹一块住……你要好生照顾妹妹……你要帮她挑选一位上门的夫婿……”话未说完,张员外就咽气了。

张员外死后,李巧姑就到张家居住,无微不至地关心和照顾比自己小十六岁的张小姐,含辛茹苦地把妹妹扶养成人,还帮她挑选了一位入赘的夫婿。而此时的李小姐,已是三十出头的老女了。她执意守节。想到张家两位公子都是被水淹死的,决定为乡亲们多做一些好事。她把自己的府第卖掉,请人在大坝西边修建了一座长三丈、宽六尺的石拱桥,方便南来北往的行人。

后来,李巧姑为乡亲们做了很多很多的好事,因此得到了当地人民的爱戴和观音菩萨的保佑。她一生没害过大病,活到一百零一岁时无疾而终。李巧姑死后,当地人民为了表彰她的贞节,缅怀她的善举,提出将“石拱桥”改称“李家桥”。一位喝了点墨水的老头说:“李巧姑,是老女。积德行善,活了一百零一岁。依我看,叫‘李家桥’还不如叫‘老女桥’确切。”从此,这石拱桥就被叫作“老女桥”了。

(采录者:江德铸)