器官生克关系

中医把五行对应于人体内脏是“观其妙”的结论，知事物之始；西医是“观其徼”，知病情之母，知病的规律。为什么古中医把肺对应金、心脏对应火？中西医结合就能发现这个为人不知的原理。以西医看，心脏是生命的源泉，有血液流动生命才能延续；以中医看，心还包括良心、思维，思维是生命的主导。以西医看，肺是氧气来源，带氧的血液来自肺，这就是五行中的金生水，肺是金，血是水；以中医看，气包括气质、精神，也是思维，同样，思维是健康的主导。现在，无论中医还是西医都已认识到精神是健康和病变康复的先决条件。

《易经》只有五行相生，木等于气，第六行气隐藏在五行之中。如今可以再把肺输送氧气的意义加入五行。肺既是金，又是气。气生火，就是肺生心脏；水生木，就是水生气，即血生肺；金生水，又是肺生血中的气；金克木，就是肺自身相克，自身平衡；水克火，就是心脏自身平衡；金生水，就是肺生心；水生木、水生气，就是心生肺。可见，中医看出了心肺相生。火克金，就是心克肺；金克木、木克土、土克水，故肺不能直接克心，肺克脾胃，脾胃克心，心脏的病变来自脾胃。

从金生水、水生木、水生气、木生气、木生火、气生火可知，生命只要有水和气就能维持下去，心肺就能持续运行。食物只是成长的需要，胃的直接需要。成长过程中的病变根源是食物，起始于胃。这就是中医，只有中医能知脏腑之间的关系，西医只知单个器官的问题。这就是有些西医治不好的病中医能治好的原因，这就是为什么中医的有些药方表面看难以看出与病的联系。

肺是金和气，相对于心是火和水，气流对血流，气是道，水是神，气和血就决定了人的精神。人体是生理和精神不可分离的统一体。

脉象能反映人体的胃气、神气、肾气三个健康的根本原因，由心电图与六行142857的对应就能看出来。心电图各部位的波形代表着各内脏器官的状态。T波倒置，应该从肺、大肠、排泄系统的调理开始治疗。T波，代表心脏收缩后的恢复状态，对应142857中的7——金态、舒展态，新一轮运行的基础。新一轮的基础必先吐故，然后才能正常纳新。换言之，心肌恢复得好坏取决于心肌的弹性，心肌的健康取决于整个身体的健康。影响健康的因素中，排泄比吸收更重要。刚诞生的婴儿可以不吃不喝，但排泄必须正常。

一个生命的诞生和死亡，呼吸、思维（感觉）、心跳三者的出现和消失，具有对称而相反的流程。无论人还是动物，也无论胎生卵生，都是如此。在诞生过程中，胎儿先存在心跳，然后出现感觉，有感觉之后才有诞生的过程，离开母体后再有呼吸；在死亡过程中，一般是死者先停止呼吸，然后失去知觉，再停止心跳。

出生时难产，将来或许有对应的难合眼的死亡过程。这一猜想可由将来的统计来验证。胎儿难产，意味着心跳和开始呼吸之间的时间拉长。死亡时，从停止呼吸到停止心跳之间的思维时间长，即死者有放不下的事。停止呼吸后还有心跳包括两种情况，其一为脑已死亡，其二为脑未死亡；前者属安详死亡，心跳不会维持太久，后者属“不死心”。有始有终，有什么样的始就有什么样的终，快生快灭，慢生慢灭，易生易灭，难生难灭。表面看是因祸而亡，不见得不是安详死亡；表面看是老死寿终，不见得是安详寿终。