从八卦看返老还童的可能性

人们都认为，生命不可能返老还童。然而下面的论述，不知能否引发人们思考：返老还童与现在无法解释的神奇事件在本质上是一样的，是人们对事物还没有认识清楚。

八卦顺序，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。从爻图看，不看乾坤，只看六行，就会发现此顺序隐含有返老还童的运行。兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七，前三卦为一组，后三卦为一组，其顺序显示阴和阳的生命力，阴和阳都分别由强到弱到死。而巽五、坎六、艮七分别代表长男、中男、少男，可见阳线上升为返老还童。为使142857的顺序与《周易》的兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七一致，必须把142作为一组叠加到857之上，并使其右旋，才能得到《周易》八卦的顺序，并从金7开始，土生金表示诞生。

下面从科学角度看返老还童的可能性。

人为什么会老？为什么在不同年龄显示不同的外貌？在人体某处，一定有记录时间流逝的东西，面貌只是表现。人的外貌与岁数之间存在关系，如同大树的样子与年轮。大树开花结种、传宗接代，自己却能长生。大树的枝叶与小树苗的枝叶无外形差异，这就是植物的返老还童。正因为大树有返老还童的功能，才存在千百年的大树。只有失去此功能时，大树才枯萎而死。

人体具有与大树类似的功能，生子是传宗接代，而自身的生长也有返老还童的迹象，比如伤口愈合就是坏细胞被新细胞取代，病体康复也是细胞更新的结果。所以人体能否有返老还童，取决于细胞的更新。人体健康正常生长，是平衡的表现；有病，是平衡欠更新的表现；返老还童，是更新强于老化的表现。一般情况下，人体保持平衡即可，就能正常无病而走向老死；如果有更高的要求，获得了大树的功能，人体就能返老还童。大树外表衰老，树皮粗糙，但树冠有幼苗的生机，能够长生。人的老相也不影响长寿，如同大树。

长寿与否取决于人体细胞的生命力。细胞的细胞膜具有离子交换功能，能够去除细胞内的有害离子，吸收有用离子。离子交换平衡，则细胞正常生长；离子交换旺盛，则细胞可以返老还童。人体内细胞的离子交换本质是电荷交换，补充有用的离子电荷，可以促使良好细胞的生成。当今社会的养生就是利用这一思想，努力发明一些养生设备，试图帮助细胞更新。所以，返老还童的出路不全在于饮食，而在于身体周围的气场能否利于人体长生。肺保健是最主要的途径。有人认为，人体吸入一定量的负氧离子，而不是普通的氧分子，可能有利于人体健康，或美其名曰返老还童。如何让肺吸入良好的空气，吸入带负电荷的氧气离子，就成为保健市场关注的课题。当然，这仅仅是猜想。《易经》中的巽五、坎六、艮七，阳爻线逐步上升，对应从长男到中男再到少男的返老还童过程。《易经》这样安排，必有其道理。人类没出现过类似大树的返老还童现象，是因为没有长生不老的环境，没得到长生不老的思维。自然环境能满足大树长生的需要，而不能满足人体长生的需要。大树无思维，人有思维，这是引人深思的差别。

《易经》爻图中的阳线上升为什么对应从长男到少男？因为阳气上升是康复，是新陈代谢，是返老还童，与大树类似。不排除将来发现人类返老还童现象的可能。返老还童，并不是说老人变成儿童，而是虽有老人的外貌，却有中青年的身体和生机，如同千年古树具有小树苗的生机。事实上，移植了年轻的肾脏，对肾功能来说就是返老还童，只不过是人力而为。如果把生命看作细胞，把生命活动看作细胞膜的电荷交换，那么从无机变成有机的过程，就对应正离子或负离子的交换过程。这一过程中也应存在有利于或不利于细胞活动的机理。《易经》中142的顺序，从长男到中男再到少男，阳线逐一上升，一定隐藏着不为人所知的道理。

道教中为什么出现炼丹术？因为有人从《易经》中解读出了返老还童原理，试图应用这个原理。要长生不老的想法正确，但是炼丹术不正确。想长生不老，应该炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。长生主要是思维意识的作用；炼虚合道，所合的不是炼丹术中的炼丹火候，而是《道德经》中的道。后续几本书将以元气学说为专题论述这一问题。