庚寅当为战国时楚民间习用之吉宜日

五、庚寅当为战国时楚民间习用之吉宜日

考周金中以干支记日者，于二百七十三器中分配如下：

甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸

28　36　12　95　12　11　38　16　13　12

十二支分配在二百六十九器中为：

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

2　　11　33　22　5　　19　28　12　17　14　16　90

依上两表之分配计之，以丁亥为最多，其次则曰庚寅。庚凡三十八见，寅凡三十三见，皆占最高数次之第二位，则其为民俗所最重要之吉日，仅次于丁亥矣。具体录之，则

甲寅　大夫始鼎、姜伯簋、牧簋、师克簋、省卣五例。(https://www.daowen.com)

丙寅　静卣、甗、文父己。

戊寅　叔夷镈、戊寅作父丁鼎、鼎、豆闸簋，史懋壶、陈猷釜。

庚寅　克钟、中鼎、师父鼎、郸孝子鼎、静簋、彔伯载簋，师訇簋、宴簋、扬簋、走簋、谏簋、献彝、兮甲盘、寰盘、克盨。

壬寅　伯中父簋、无簋、鬲。

寅占三十三则，岂取寅有敬恭之义欤？

庚寅各器，是否皆为楚器，因而引出庚寅为楚民俗独以为吉之日之说，亦不必详考（即如彔公钟及师奎父鼎皆与楚有关）。

屈子所以言庚寅日降为内美者，吉宜之日生，与周金所传全可调遂。故《离骚》此语，非泛泛之言生之日也。