戴絅孙孙的诗歌创作
戴絅孙自十五岁入郡学，随余敛斋师学诗，至十八岁才留下正式的诗稿，之后又受到刘大绅等多位名师的指导，在与师生的往来唱和中，诗艺也得到了锻炼。在近四十年的创作生涯中，戴絅孙给我们留下了《蒿蔚集》《萍蓬集》《水部集》等八部诗集，这些诗集又全部编进《味雪斋诗钞》，算上续钞，共有五七言古诗、绝句、律诗六百余首。如综合上《味雪斋吟草删存》《金碧山农待焚草》等文献，则戴诗存一千余首。这些诗歌按照内容题材，大致可划分为山水纪行诗、酬唱赠答诗、感怀身世诗、悼亡诗、感事诗、思乡怀远诗、咏史怀古诗及题画诗八类。
其中山水纪行诗是其创作较早的一类，在他习诗之初即写有一些咏叹故乡山水的作品，如《春晓望太华山》《登彩云楼》等，故乡山水给予这位年轻的诗人以创作的最早素材，令他开始了诗歌创作的征途，而对山水的眷恋也成为他晚年回归乡园的一大动力。戴絅孙的酬唱赠答诗较多，形式上或是嘱题，或是寄答，或是赠别，诗歌主题也较多样，赞赏对方的如《马子云丽江致书为西洋刀索赋成此寄题》，寄托深情的如《为顾辛畬同年遣怀》，饱含人生慨叹的如《简家古邨兄》；此外他还创作了一部分慷慨激励、情味隽永的送别诗，如《送朱品三孝廉下第南归》《赠别张璧城孝廉下第归里》等。感怀身世诗是戴絅孙诗歌中较为重要的一类，父母早逝、兄弟辍学、原配早夭，这些都对戴絅孙的心灵造成了极大的创伤，使他写出了许多感叹遭遇的诗歌，如《感秋诗》《记梦》等。原配杨氏年仅二十八岁而逝，而戴絅孙作于道光四年（1824年）的诗歌基本都是悼亡诗，并被他全部编进《悼蕙集》，他在这些诗中多以“断剑”“破镜”“折钗”等意象来形容现在的自己，足见伉俪情深。戴絅孙的感事之作多贴近现实，或感于自然灾害，或感于国内暴动，或感于国家政局，如在南游途中目睹了武汉、黄荆等四郡突发大水而作的《病中杂感四首》，戴絅孙所作的感事诗在鸦片战争爆发以后为多，如《江南提督军门赐谥忠愍陈公殉难诗》《黜幽六首》等。思乡怀远也是戴诗的一大主题，他的思乡主要源于对故乡山水、风味特产、民俗节庆的热恋，如《为顾辛畬同年遣怀》《思归曲》《寄怀家古村》等。咏史怀古方面，戴絅孙写有《咏史诗五首》《咏古六高士》《武陵四咏》《秋宫词》等诗，反映着他的人生观、历史观与文学观。除了以上题材外，戴絅孙还有一类题画诗，早期所作如《题倪蜕翁蜕园图》《翠海忆旧游图为黄矩卿编修题》；为官的后期，戴絅孙的题图诗较多，如《题倪梅生户部琴余相鹤图》《题方植之寒严独往图》等，这类诗歌几乎都表现了他对画中所描绘的适意生活的向往。
关于戴絅孙诗歌的创作风格，主要有以下三点：
首先是抑郁悲慨，沉雄浑灏。戴诗首先呈现的是如老杜般的“沉郁”，无论是感怀诗还是悼亡诗，抑郁之感、悲伤之叹在戴絅孙的诗歌里比比皆是，也几乎贯穿了戴絅孙的一生。如果说杜甫的沉郁主要是来自那个荒乱的时代，那么戴絅孙的沉郁则更多地源于他自身的身世遭遇，尤其是少年到成人的那段不幸经历，在戴絅孙的内心深处刻上了一条极大的伤痕，影响着戴絅孙性格及诗风的形成。戴絅孙作于早期的身世悲歌，《礼闱被放旅寓京华，归既未能住复不可，穷途之士未免伤怀，聊写数诗以纾幽抱》三首比较典型，其一诗云：
十载滞儒巾，辛苦获一荐。秋风吹我行，万里别乡县。
瘦妻病新痊，顾我泪如霰。小弟未成立，相持意弥眷。
家贫常苦饥，道远预知倦。萧索负行李，晓霜冻皴面。
黾勉京华游，寸铁困白战。不敢怨捐弃，永怀坐屯贱。[23]
该诗写于嘉庆二十五年（1820年），戴絅孙第一次会试落第之后。原本满心壮志的他和大部分举子一样，旋即成了伤怀的穷士，郁闷和哀愁难以排解，于是诗人又作了两首诗歌抒怀，主题均是潦倒与失意，情绪较为低沉，此时的戴絅孙年才二十五岁。戴絅孙后来的诗歌，如《病中自遣》《杂感三十首》《赠妇诗》《展先墓泣书》《既禫后十一日作》等，诗中每每缅怀起自己的身世，诗人的感情趋向总是沉重悲戚，由此而生的慨叹亦痛切深沉。
戴絅孙诗歌在抑郁悲慨之外，还有沉雄浑灏的一面，戴诗经常以雄健的笔力来抒发诗人的感慨悲歌，诗中在怡怅述情上讲究气体一贯，沉吟铺辞上则浑涵端重，骏爽的义气和端直的言辞相结合，加上选用意象上的讲究，气势有了较大的开阖，如《寄刘寄庵师以诗集命题敬跋纸尾》，其中说道：
古诗三百篇，大道备风雅。末俗弃诗教，小言笑嵬琐。
指归示丽则，迷途戒淫治。汉魏盛文章，齐梁空土苴。
……
吾师今昌黎，有名在天下。诗书为曲糵，性情自陶写。(https://www.daowen.com)
得味殊酸咸，绝学坚负荷。或古如茎英，或典如彝斚。
华如佩玉傩，粹如拣金沙。神光电睒□，奇采星侈哆。
……
元气为之舟，动摇微风柂。河源问星宿，狂澜障涾沱。[24]
诗人开篇就把风雅诗教的观点摆出，接着表达了他对汉魏风骨的赞赏和齐梁诗风的鄙夷，之后又提到刘大绅诗歌主张在思想上陶写性情，文辞上则追求典丽古朴，最后把视野突然抬向星汉，诗歌收合紧严，产生一种变化之中的壮阔。王灿称戴诗“明丽典则，妥帖排奡”[25]，“开阖跌宕，运韩之气，得苏之神”[26]，即是谓此。
其次是情厚婉笃，思力湛深。戴絅孙因情而累，因累而痴，在原配杨氏去世后，戴絅孙说他“禅根自较情根浅，卜到他生愿总痴”[27]，这需要多么笃厚至深的感情才能如此。正因此，戴絅孙写作的悼亡诗都极其深婉沉重，如《遣悲三首》其一：
计失缘乖毁亦空，恨随沟水各西东。浮生事业关河里，半死心情涕泪中。
自古才名都是累，即今歌哭与谁同。九原姑舅如垂问，莫道痴儿尚转蓬。[28]
该诗尾联中包含两个典故，“九原”语出《礼记·檀弓下》，春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，后即多以九原泛指墓地，这里的“九原姑舅”指的是杨氏的父亲怀葊公，“转蓬”即随风飘转的蓬草，曹植、岑参、杜甫、刘长卿、李商隐等人诗歌中都有转蓬句，戴絅孙写作时或许也曾想到这些前辈的命运，诗人悲痛之处在于自己此时的处境无以面对死去的外舅，诗歌即因用典的婉转而有了更深沉的内涵，悼念之情愈重，竟发出了“自古才名都是累”的慨叹，从而又把悼亡诗中的意义提升向另一个高度。当然，戴絅孙情厚婉笃的诗风并不狭隘在悼亡诗中，如上文所举戴絅孙的感怀诗，也多是深情之下的感慨悲歌，如《喜闻秦琴山师已至奉呈》其一[29]，该诗题名一个“喜”字，诗中却不见诗人之喜，反而全是诗人之悲，婉转抑扬之中尽是苦调，故而戴絅孙常说自己一生都在苦吟，王柏心说戴诗“真而腴，质而婉，袭芳综嫭而内怀贞亮，宣滞导郁而力持宕佚，不规抚于格律而自无姚冶轻媠之习”[30]，此之谓也。
最后是古质剀切，不尚险怪。如果说孟东野的苦吟是殚精竭虑、艰涩局促地琢削造奇，那么戴絅孙的苦吟则是内心苦调源发的自然抒真，因而古雅质朴是戴诗与孟诗最大的不同。戴诗于古质之上又多抒发义心苦调，表达能切中事理，从而形成了古质剀切的风格，这一风格主要表现在戴絅孙的五言古诗、乐府诗及后来的歌行体作品之中。应该说，戴絅孙学诗之初受到汉乐府的影响是很大的，这从他早期的诗歌中即可看出，如《升天行》《白头吟》《班姬怨》《黄雀篇》等。沿着乐府诗这条学习途径，戴絅孙又陆续接触了杜甫、白居易、元稹、韩愈等人的诗歌，后来基本上接受了“歌诗合为事而作”的创作主张，于是写作了较多的新乐府诗（包括歌行体），有记事名篇《卖饼翁》《卖骡叹》《北风叹》《愁霖叹》《罗田阻雨叹》和《铁笠翁歌》，也有借物讽喻的《拙鸠引》《疲牛吟》《饥鹤叹》《羸骏篇》，更有抒发个人胸襟怀抱的《夜坐吟》《感旧吟》《饮酒诗》《长安两酒人歌》及《对酒行》。这些诗歌不再是纯粹拟作，而已成为戴絅孙缘事而发的义心苦调，如《北风叹》《卖饼翁》《和杨星珊水部》等，王柏心曾评戴诗“厚伦纪，笃故旧，述坎壈，通讽喻，则油然皆风人古义”[31]，讲的都是戴诗有类似乐天诗泄导人情、补察时政方面的作用。
戴絅孙的这些诗歌形成了风格上的古质剀切，语言上又务求朴实，多用简单的字词和句法，毫无造作之态。戴诗中几乎全用白描，用典较少，但偶有用典处也极熨帖，如他在会试及第以后的南游中所作的《唐港守风》二首，其二诗云：
西窗话雨夜将晨，梦里还家未当真。
寄语石尤休作剧，侬今已是倦游人。[32]
诗中引用到“石尤风”的典故，这一用典非常妥帖，生动地表现了戴絅孙倦游他乡，思念妻子的情绪。纵观戴絅孙的诗歌可以发现，戴诗中的用典多是常典，毫无幽深艰涩之感，正如他在《送李栯堂学士典试闽中》诗中倡言的：“涩体文章删险怪，奇怀山水餍清腴。”[33]也因为戴诗不追求用硬语僻字，戴絅孙极欣赏诗风冲淡的王维、陶渊明的山水田园诗，他在《梦与家古村兄谭诗醒而有述》中说道：“论诗比松菊，澹境豁幽秀。此诣只陶公，余子何能又。”[34]这样就使得戴絅孙在这方面的抒情上更加刻露显畅，诗歌因此读来慷慨清峻、酣畅淋漓，如几首与酒相关的歌行——《对酒行》《长安两酒人歌》等，都完全是诗人心志的直观写照。