驳“附子有毒不可用”

他说：“凡攻病之药皆有毒，不独附子为然，所以《周礼》：冬至日，命采毒药以攻疾。《内经》有大毒治病、常毒治病、小毒治病之论。扁鹊云：吾以毒药活人，故名闻诸侯。古先圣贤，皆不讳一‘毒’字。盖无毒之品不能攻病，惟有毒性者，乃能有大功。”“如兵，毒物也，然杀贼必须用之，用兵以杀贼，杀贼以安民，则不惟不见兵之毒，深受兵之利矣。故用药如用兵，第论用之当与不当，不必问药之毒与不毒。苟用之不当，则无毒亦转成大毒；果用之得当，即有毒亦化为无毒。”

“至于附子一物，动云有毒不可用，见用之而效而死者复生，犹必戒之为不可用。夫用之而效而死者复生，犹谓不可用，则彼用之而绝不效，而生者置之死，犹必谓其药可用哉？世道人心，真不可问矣。”（《宝命真诠》）(https://www.daowen.com)

吴天士并举例证明服用附子的安全性，如“呕吐”例5案，对一停饮呕吐病人反复用附子理中汤及八味肾气汤等加减服用：“尔时某先生又谓，服附子必要生发背，必要头顶痛、浑身热，必要使皮肉俱裂开。”结果共计服附子三斤半终获病愈。当时：“其家患疮者甚多，独病人愈后，并无一丝疮疥，更安得有毒耶？愿医家惟按脉审证，量证发药，用药救命，勿徒议附、桂有毒致误人命也。”