病伤犹可疗，药伤最难医

世人之病，十有九虚。医师之药，百无一补。宁知投药稍差，实者即虚，虚者即死，是死于医药，非死于病也。古语为之戒曰：病伤犹可疗，药伤最难医。故夫其难其慎属诸司命，临症之顷，宜加战兢。若执成方，或矜家秘，惟知尽剂，不顾本元；惟知古法，不审时宜，皆不读书，不知灵变者也。

世皆自恃为知医矣。夫虚者补之，实者泻之，寒者温之，热者清之，其谁不知？若夫至实有羸形，误补益剧；至虚有盛候，反泻含冤。阴症似乎阳，清之必毙；阳症似乎阴，温之必危。是则有赖乎明者。

如积聚在中，实也，甚则嘿嘿不欲语，肢体不欲动，或眩晕昏花，或泄泻不实，此至实有羸形也，正如食而过饱，反倦怠嗜卧也。

脾胃损伤，虚也，甚则胀满而食不得入，气不得舒，便不得利，此至虚有盛候也，正如饥而过时，反不思食也。(https://www.daowen.com)

脾胃虚寒，真阴证也。阴盛之极，往往格阳而且红赤，口舌裂破，手扬足掷，语言错妄，有似乎阳也，正如严冬惨肃而水泽复坚，坚为阳刚之象也。

邪热未解，真阳证也。阳盛之极，往往发厥，口鼻无气，有似乎阴也，正如盛夏炎灼而林木流津，津为阴柔之象也。诸凡疑似之症，不可仆数。大都症不足凭，当参之脉，脉又难审，当取诸沉候。盖假症之发现，皆在表也，故浮取脉，而脉亦假焉。真症之隐伏，皆在里也，故沉候脉而脉可辨耳。脉辨已真，犹必察其禀之厚薄，症之久新，医之误否，夫然后济以汤丸，可以十全。使诸疑似之症，邻于死而复生之，何莫非仁人君子之惠泽耶。（《宝命真诠·先哲格言》）