欲奏医中之功，当先去医中之弊，约略计之，其弊有十。闲中一一拈出，榜之卧侧，以便朝夕警戒。偶为家坦公见之，欲附入《医验录》中。余止之曰：“此余暗室自矢，不可以告人也。”坦公曰：“使人同守此菩萨戒，即同证无上菩提，岂非灭度无量无边之大愿力，奈何秘之枕中，而犹存人我相耶？”余曰：“诺。”遂录一通授之，亦愿与同志者共戒之。如非同志，则听其吐骂可也。(https://www.daowen.com)
