十、戒自满

戴叔明曰：医以活人为务，与吾儒道最切。则凡起一病，活一命，乃医人分内事，亦即吾儒分内事也，何足夸诩？况此中道理极精微，极变化！学问原无终穷，工夫不能间断，若因屡试屡验，辄自满足，不复研究探讨，虽得手于今，安知不失手于后？故须愈得手，愈读书，愈细心研索，兢兢手以人命生死相关为念，庶无愧为司命。若曰吾道已高矣，技已售矣，利已归矣，吾更何求？而仍终日苦心役忐，博求无已耶？若萌此一念，即堕地之因，戒之！戒之！切勿犯此。

按：吴天士以儒治医，以仁心仁术行世，倡导“欲精医术，先端心术”“品高者道自高”。“兰丛十戒”历数医中之弊十种，主要是从医德和医道两方面针贬时弊。其中讲医德者有戒贪吝，戒势利，戒妒嫉，戒自满，戒趋时希利等，提出医家应有的操守；讲医道者有戒粗疏，戒偏执，戒托名王道，戒选药误病，戒恣用寒凉等，提出医家应该戒除的行医弊端，在历代医籍中堪称难得一见的倡导医德医道的佳篇杰作。(https://www.daowen.com)