吾论理，不论名。其言苟合于理，虽贩夫牧竖之言亦为格言；其说苟不合于理，虽行时名医之说亦为俗说。
余初治此病，竭智尽虑，乃能出独见于群流之上，奏奇效于转睫之间，诸友共见共知，深为僧幸，并为余称快。迨僧死，友人反不为僧惜，而以负余前功为惜。噫！余实生之，而人以名杀之。余于彼必死之时，挽之使生，忽遭一人于必生之中夺之致死，岂不重可惜哉？（虚阳外越例1）(https://www.daowen.com)
