俗说产后服不得参

此极不通之论，不知出自何书，有何引据而为此语，以误人命，遂令家喻户晓，莫不镂心刻骨而信从之。细究之，其说竟出自专门女科，惟其出自专门女科，故人更易听信。见有用参以救产妇者，必群力阻之，坐视其死而后已，此真不能为之解也。彼谓产后服不得参者，俗见恐其补住污血，不得行耳。抑知气行则血行，气滞则血滞，然气之所以滞者，气虚故也，气之所以行者，气旺故也。故必用参以补气，气旺则气行而污血自行，必无补住不行之理。况产后虚证甚多，要紧处不专在行污，安可单为污血而置性命于不问乎？丹溪云：产后气血大虚，当以大补气血为主，一切杂证皆以末治之。彼有杂证者，尚以补气血为主，若无杂证而一味是虚，岂反不当用补，而谓服不得参乎？又王肯堂《证治准绳》一书，其产后门中，首一方是独参汤，用参一两，产后眩晕者主之。奈何今人好死，医家既不知用参，病家又乐于不用参，一任产妇发寒发热，出汗作泻，神昏气乱，虚证百出，一息恹恹，犹必不肯用参，最喜专门女科，动加以产后惊风之名，于益母、泽兰通套药中，加以防风、柴胡、钩藤、僵蚕、秦艽、天麻、贝母、胆星之类，使产妇虚而益虚，虽欲不死不可得也。可悯尤可恨也！(https://www.daowen.com)