用药察乎虚实

夫四时之气，春温、夏热、秋凉、冬寒而已。故凡药性之温者，于时为春，所以生万物者也；药性之热者，于时为夏，所以长万物者也；药性之凉者，于时为秋，所以肃万物者也；药性之寒者，于时为冬，所以杀万物者也。

夫元气不足者，须以甘温补之，如阳春一至，生气勃勃也。元气不足而至于过极者，所谓大虚必夹寒，须以热剂补之，如时际炎蒸，生气畅遂也；热气有余者，须以甘凉之剂清之，如秋凉一至，溽燔如失也。邪热盛满而至于过极者，所谓高者抑之，须以苦寒之剂泻之，如时值隆冬，阳气潜藏也。(https://www.daowen.com)

凡元气虚者，如秋冬肃杀之时也。虚则不免于热，医者但见有热，便以寒凉之剂投之，是病方肃杀而医复肃杀之矣，其能久乎？此无他，未察乎虚实之故耳。丹溪有云：实火可泻，芩连之属；虚火可补，参芪之属。但见为火而不分虚实，投治一差，何异于入井之人而复下之石乎？丹溪主于滋阴者，而犹以参芪补虚火，人亦可以无疑矣。（《宝命真诠·先哲格言》）