没有金钱的采集社会
在长达200万年的岁月里，无论是古猿还是智人，他们赖以生存的技能是采集以及偶尔的狩猎。
原始部落一般少则几十人，多则数百人，他们之间彼此相熟，几乎终其一生都在一起，一辈子基本上不会遇见什么陌生人。
这样的社会没有金钱的概念，每个部落自给自足，无论是肉类还是果实，无论是衣料还是工具，有需要就自己去猎、自己去采、自己去做。
虽然不同的成员之间有不同的专长，有人擅长巫术，有人擅长打渔，前一天渔翁生病了，他请巫婆为他跳了场大神，过了一段时间，身体好转的渔翁去河里抓了几条大鱼，馈赠给了巫婆。通过这样的人情以及相应的义务，原始部落的人们一起分享着种种产品和服务。
这是一个不需要货币的经济体，即使偶尔与外族部落产生交易，也是简单的以物易物。
在采集时代，人们逐水草而居，每三天打猎一次，每天工作3～6小时。
他们有什么吃什么，采野果、挖树根、追兔子、猎野牛。
为了生存，他们对周边的环境十分熟悉，对植物的生长、动物的习性、河流的涨落，都了如指掌，相对现代个人，他们的见解一点也不逊色。
他们也很了解自己的身体和感官，能够听到草丛中最细微的声音，以最省力最安静的方式行动，知道怎样做、怎样跑才最灵活和有效率。
他们也不会有营养不良的困扰，中午吃水果，晚餐来份羊排，第二天又是别的什么，饮食十分多样化。
即使遭到自然灾害，食物变得短缺，也不用十分担心，因为他们可以随时抬脚就走，跑到另一个地方安营扎寨。
虽然平均寿命只有三四十岁，其实除掉早夭的婴幼儿，大凡成人，都可以活到60岁甚至80岁。
虽然他们时时刻刻都要提防老虎、狼、蛇等野兽，但同时，他们也不用担心工业污染和车祸，也不用担心各种传染病。
他们有大把的时间讲故事、聊八卦，跟孩子玩，与家人相处。
今天，在现代科技的帮助下，人类稳坐食物链的顶端，所向披靡。但是，作为个体的我们，却在沦为金钱的奴隶。
我们从生下来的那一刻，所有努力的目标，就是挣取货币。
我们刻苦学习，从小做着各种基本没有意义的习题，接受整齐划一的训练。
图9-4 金钱的奴隶
工作后每天朝九晚五，从一个盒子走向另一个盒子，至少工作8小时，在电脑面前一坐就是一整天，腰酸背痛，年纪轻轻就落下脊椎劳损的毛病。
每天做着重复的事件，除了手上的工作，对其他生存技能一无所知，自采集时代以来，人类的脑容量并没有增多，而是在减少。
我们担心刚来的大学生会把你取而代之，担心裁员，担心刚买的二手房下个月的房贷，担心初中没毕业的同村阿毛挣得比你还多，对于许多人来说，工作就是我们的坟墓。
每天早上吃饭，中午吃饭，晚上吃的还是饭，咀嚼完就忘了吃过什么。
我们这些可怜的现代人，已经早就忘了鸟是怎么叫的、虫是怎么鸣的、河流是怎么转弯的、山风是怎么呜咽的。
现代社会的进步就像一个大谎言，人们从此禁锢在一小块土地上、一小间房子里，每天忍受各种激素和雾霾。
哈耶克说，钱是人们所发明的最伟大的自由工具之一。货币的发言权越大，权力的发言权越小，当帝王和草民在金钱面前完全平等，自由就存在了。
可是，现代社会，货币不仅是一种交易媒介，不只是一种连结人与人的手段，而是变成了目的。西美尔认为，从来没有一个东西，能够像货币一样，如此畅通无阻地、毫无保留地发展成为一种绝对心理价值，一种控制我们意识、牵动我们全部注意力的终极目的。
货币取代了专制君主，成为统治人类的国王。货币没有解放我们，而是再次把我们关进了一个笼子里。就像卢梭所说，“人是生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。