柳浪闻莺的变迁

柳浪闻莺的变迁

柳浪闻莺，南宋杭州十景之一，位于清波门外的聚景园内。现在的湖滨路、南山路，八十多年前是杭州的西城墙。城墙外的沿湖地带，遍植柳树，故有柳洲之名。南宋建都杭州，为了上皇游幸，在杭州城内外建造了不少御花园，如城东的富锦园、城西的南屏真珠园、北山的玉壶、集芳园，其中最富丽、豪华的当数城西清波门外的聚景园。据宋朝周密《武林旧事》载：聚景园为宋孝宗所建，园中建有瀛春、览远等堂，滟碧、瑶津、琼芳等亭，柳浪、学士等桥。园内柳丝摇曳，翠浪翻空，黄莺啼鸣其间，柳浪闻莺的景点由此派生。当时，曾有一首《念奴娇》，对聚景园的风光作如下描述：“东风轻软，把绿波吹作縠纹微绉。彩舫亭亭宽比屋，载得玉壶芳酒。胜景天开，佳朋云集，乐继兰亭后。珍禽两两，惊飞犹自回首。学士港口桃花，南屏松色，苏小门前柳。冷翠柔金红绮幔，掩映水明山秀。闲试评量，总宜图画，无此丹青手。归时侵夜，香街华月如昼。”理宗后日渐荒落，宋亡园废。元代穆斯林阿老丁者，因随元世祖征西有功，于元延祐年间来杭建清真寺（今称凤凰寺），死后埋葬于柳浪桥畔，其孙丁鹤年庐于其旁。自此以后，他的子孙及其他穆斯林死后均葬于此，号称丁氏陇，俗称回回坟、南园公墓。清康熙三十八年（1699），皇帝南巡，御书“柳浪闻莺”，并勒石刻碑，意欲恢复十景之旧。当时的浙江巡抚张敏，不忍掘回回坟，乃于涌金门外钱王祠前的西南隅、回回坟的北侧建亭，将康熙帝所写的柳浪闻莺石碑立于亭中。从此，南宋的西湖十景之一的柳浪闻莺遂易其地，其景观亦囿于一隅之地。辛亥革命后，拆除西城墙，南园公墓成为城中坟，伴随着柳浪闻莺碑石满目荒芜。抗日战争时期日本侵略者占领杭州，这一带成为日本军队的大本营，被划为禁区，更是阴森逼人。新中国成立前夕，此地沿湖一带，只剩几株枯树断桠，夕阳影里，群鸦噪叫，呈现一派凄凉的景象。新中国成立后，杭州市民强烈要求迅速改变西湖东南岸的荒凉面貌，将有碍景观的坟冢迁移他地。然而此地回民公墓，不同于迁移汉民坟墓，但又关系到西湖风景区的建设，又不能不动。常务副市长顾春林、市政府秘书长刘季青亲自过问这件事，于1954年11月，邀请杭州市伊斯兰教代表协商，达成协议。市民政局、建设局在杭县留下区荆山乡的荆山（今属余杭县五常乡）征地新建回民公墓，将南园公墓的坟全部迁到新公墓，为建设新的柳浪闻莺公园创造了条件。如今，柳浪闻莺碑又重新迁到柳浪桥畔。500余株杨柳汇集到那里，其中有微风吹拂、左右摇曳似贵妃醉酒的醉柳，有柳枝俯垂湖面、远望如少女浣纱的浣纱柳，有树干特矮、枝叶茂密酷似狮子头的狮柳，处处柳引游人入画屏，加上林荫深处黄莺的啼叫声，形成了特有的清新明净，以欣赏春景为主的风光。