飞来峰石窟艺术

飞来峰石窟艺术

飞来峰怪石林立，如奔象、蹲狮，如伏虎、骇豹、千姿百态，玲珑剔透。难怪前人吟诗赞美它“翠拥螺攒玉作堆，一峰孤绝似飞来”。明代文学家袁宏道在《飞来峰小记》中对飞来峰有这样的描绘和评述：“湖上诸峰，当以飞来为第一。峰石逾数十丈，而苍翠玉立。渴虎奔猊，不足为其怒也；神呼鬼泣，不足为其怪也；秋水暮烟，不足为其色也；颠书吴画，不足为其变幻诘曲也。”飞来峰路转峰回，洞壑奇幻，不仅自然景观优美，而且在峭壁间布满石刻造像和摩崖石窟艺术等丰富多彩的人文景观，因而被国务院列为国家重点文物保护单位，其等级比灵隐寺要高。

飞来峰洞穴很多，而最著名的有青林洞、玉乳洞（射旭洞）、龙泓洞。处在飞来峰最东头的是青林洞，又名青林岩，相传是灵隐禅寺开山法师、印度僧慧理圆寂的地方。主洞口的大石，被称为慧理禅师的石床。民间传说是济公睡过的“济公床”石，也是济公偷食狗肉的地方。青林洞还是飞来峰石窟艺术的主要陈列室，主洞口有五代后周广顺元年（951）镌造的弥陀、观音、大势至造像，这是飞来峰最早有镌记可考的石刻造像，最著名的《理公岩记》碑，也在此洞。

玉乳洞、射旭洞是一个洞的两个洞口，此洞洞中有洞，藤蔓交错，峰石纵横，向被称为四级三门。据《湖山便览》载：“外视则洞可容百数人，内视则岩可树百椽屋，回旋曲折，无愧署书八面玲珑者也。”内一小石有“金光洞”三字，旁又有“玉乳洞”字样，旭光一线上透极顶，即“一线天”景象所在地。在玉乳洞内，还有20尊罗汉造像，高一米左右，是宋咸平四年（1001）和天圣四年（1026）的作品。

龙泓洞在玉乳洞的西侧。宋代郭祥正曾作诗云：“洞口无凡木，阴森夏亦寒。曾知一泓水，会有老龙蟠。”即龙泓洞得名的由来。洞内刻有“通天洞”三字，故又名“通天洞”，又因洞口上立有一尊观音像，故又名“观音洞”。入洞内，光线骤暗，石壁上有泉水渗落，滴滴有声。洞内岩波起伏，褶痕遍布，微风轻拂，清凉宜人。从洞中出来，只见岩壁上刻有显眼的“听水”两字，一弯涧水，由此淙淙而过，即又体会到“坐石可品泉，诗情泉中出”的意境。洞口左上方有两组古朴精美的浮雕，一组是白马取经的故事，另一组是玄奘取经也就是民间传说中唐僧取经的故事，浮雕结构完整，形象逼真。在龙泓洞洞外沿溪的石壁上还有一尊弥勒佛造像，这是飞来峰最大的一尊造像。弥勒佛倚着布袋当中端坐，袒胸露腹，大开笑口，仔细端详，不但使你感到眉眼在动，甚至连两乳和肚腹也在随着笑声抖动。弥勒佛的两侧是十八罗汉，或坐或立，形态各异，面呈笑容，使整组造像处于和谐统一的气氛之中。在龙泓洞外东侧是元代的造像，其中比较引人注目的是多闻天王造像，它全身披甲，眼若铜铃，威风凛凛地骑在狮背上。狮子两条前腿肌肉紧绷，似有千钧之力，与天王威武气概极为和谐。在多闻天王右侧石壁上，还有一尊文殊菩萨造像，容颜丰腴，恬静安详。元代造像中最突出的是一龛无量佛母造像，三头八臂，上身半裸，端坐在星斗形座上，八只手臂，分别捧执佛像，造型生动，富有个性，具有佛教密宗色彩，是元代造像中不可多得的杰作。