六通律寺古今谈

六通律寺古今谈

六通律寺，位于西湖南高峰东北麓的颖秀坞内，五代后汉乾祐二年（949）吴越王建，初名惠德塔，北宋改六通慈德院，英宗治平二年（1065）改六通律寺。据1981年杭州地名普查考证：“通者，顺也。”六通，含杭州风俗“六六顺之意”。那又为何称六通律寺呢，据新编《西湖志》载：杭州佛教寺院分为三类：（1）禅寺，以修持禅定为宗旨，如灵隐、净慈、中天竺、虎跑、灵峰等都称禅寺；（2）教寺又称讲寺，以研究并阐扬佛教教义，宣讲佛教经典为宗旨，如上天竺讲寺、下天竺讲寺、大圆觉天台教寺、惠因讲寺等；（3）律寺，以研习和传持戒律为宗旨，如昭庆律寺、法相、六通律寺等。六通律寺曾有辟尘炉，非木非石，叩之铮然，纤尘不染，为该寺一大奇观。同时该寺还藏宋景濂所书《法华经》八十卷。又据《湖山便览》载，宋僧人道宣与弟道翊、道定偕至杭，宣为六通慈德院开山祖，翊为上天竺开山祖，定为法相开山祖，时号僧中三凤，明嘉靖间寺废，炉为他寺舁去，八十卷法华经亦被焚毁，明万历重建，民国年间寺废，仅存六通古井一处。新中国成立之初，寺遗址辟为六通招待所，1984年更名六通宾馆，1992年宾馆全面改建，形成高低错落具有民族风格的特色庭园。园外林角深处有一棵倒伏的香樟，俗称唐樟，树龄达一千余年。