净慈寺钟声报吉祥

净慈寺钟声报吉祥

净慈寺是杭州西湖四大丛林之一，20世纪80年代又被列为全国汉族地区重点寺院之一。它位于南屏山慧日峰下，面对夕照山。五代后周显德元年（954），吴越国王钱俶为供奉当时有名的永明禅师而建。永明（904—975）本姓王，名延寿，字冲元，是当时西湖南山佛教的开山祖师，以他的法号加上地名，定名慧日永明院。北宋时改名为寿宁禅院，南宋又名净慈报恩光孝禅寺，简称净慈寺或净慈禅寺。历史上几经兴毁，南宋嘉定十三年（1220）复建，历时五年，塑五百罗汉，供奉在罗汉堂内。净慈寺有殿宇十座，房舍五百余间，与杭州灵隐寺、余杭的径山寺、宁波的天童寺、阿育王寺同列为江南禅院五山。

该寺明、清以后屡毁屡建，明《西湖游览志》卷三：“宋建隆初，禅师延寿以佛祖大意，经纶正宗，撰《宗镜录》一百卷，遂作宗镜堂。熙宁中，郡守陈襄，延禅师宗本居之……皇明洪武间毁，僧法净建。正统间毁，僧宗妙建。寺内有永明堂、圆照楼、一湖轩、并废。”《净慈寺志》：“明洪武十一年，住寺夷简修葺寺宇，重建钟楼，以旧钟小，募集铜二万余斤，铸巨钟，高悬扬声，响彻湖上……永乐八年和二十年先后重修。正统二年，住持宗妙再建。成化二十年，住持智源重修三大殿，与三大士堂、罗汉堂等，并建石坊门。弘治十年住持文怀募金再修。万历间司礼内监孙隆出资修建，铸大鼎，礼东岳神，拓建地藏王殿等。”《西湖志》卷十：“国朝康熙三十八年，圣祖仁皇帝南巡幸寺，御制《由净慈寺经南屏诸山诗》，赐御书净慈寺额并‘西峰’二字，又赐御书《金刚经》一卷，四十六年圣驾再幸，奉旨重修，四十九年工竣，御制重修净慈寺碑文。雍正八年，总督李卫重修山门并书‘湖南佛国’、‘震旦灵山’二坊。”《西湖新志》卷六：“道光庚子乌敬斋中丞筹款重修……咸丰之季毁于兵火，鞠为荆墟……光绪十四年修观音殿、功德堂。二十四年，建天王殿、宏法堂及诸房寮。俞樾称其因山为屋，高高下下具有画意……并增建云水堂。民国五年重建大殿，七年建修松堂，八年创立念佛堂，以实行禅净双修之旨。寺有运木井。”新编《西湖志》载：“民国二十一年（1932）十月十日大火，济公殿、运木古井全毁。二十二（1933）年寺前修马路，‘南屏晚钟’碑亭由万工池前移至寺院山门前。”1955年曾全面整修，前、中、后三殿焕然一新。1959年又整修大殿，并在殿西修济祖殿、寺院山门前“南屏晚钟”碑亭。“文化大革命”期间，寺宇一度被占用，损毁严重。1982年寺庙移交杭州市佛教协会，重新修建。1984年整修藏经阁、戒堂。1985年修葺后殿，1986年重修天王殿、御碑亭、运木井、井亭、钟楼与寮房等。日本佛教曹洞宗大本山永平寺贯首秦惠玉捐资3000万日元，由杭州制氧机厂浇铸铜钟一口，这口铜钟悬挂在净慈寺重建的二层三檐的钟楼内，高3.6米，直径2.3米，重一万公斤。造型古朴，外面铸有《大乘妙法莲华经》，6.8万余字，铸造精致，每敲一下，余音达两分钟之久，余音袅袅，十分浑重动听。1986年11月21日钟楼及大梵钟落成，举行启鸣典礼与法会，l08记雄浑有力的钟声回荡在西湖上空，绝响百年的南屏晚钟重新响起，为杭州美丽的湖山壮色增辉。1989年大雄宝殿修建一新。现在净慈寺有前、中、后三座主殿。寺前有“南屏晚钟”御碑亭、放生池及照壁，寺东有钟楼、运木井。此后济公殿与永明殿也相继建成。

净慈寺所以闻名遐迩，是与民间传说中的济公和尚分不开的。相传南宋嘉泰年间，净慈寺大殿被焚，长老无钱购买木料，无力修建，济公和尚夸下海口，称三天之内可以弄到木料，兴工建寺。谁知他说过以后，天天喝酒，不见行动。每天烂醉如泥、昏昏沉沉，整整睡了三天，长老十分着急。到了三天过后，济公突然大嚷：“木料到了！”长老惊问：“木料在哪里？”济公说：“我去四川募化大批木料，现已从海上运来。寺里的‘醒心井’与大海相通，只要在井上搭起木架，装起轱辘，一根根拉上来就是了。”长老半信半疑，叫人搭好木架。井内有一根木头高出水面，大家七手八脚用轱辘将木头往上拉，拉上一根，井内又有一根冒上来。这样一直拉到七十根，不知谁喊了声“够了”，说也奇怪，最后一根木头就再也没有拉上来，从此这口醒心井就成为“神运井”，后来又称为“运木古井”。这最后一根木头就一直留在井底。

净慈寺另一道独特的风景线，就是钟声。净慈寺从建寺起就有一口大钟，每到傍晚，钟声在苍烟暮霭中的山间回荡，悠扬动听，绕耳不绝。南宋建都杭州时，就把净慈寺的钟声定名为“南屏晚钟”，成为西湖十景之一。尤其是杭州人在除夕都有到寺庙烧头香的习俗。每当除夕夜，净慈寺的钟声响起，成千上万的市民，不管刮风下雪，都争先恐后地来到净慈寺烧头香。整个寺庙灯烛通明，人头攒动，香烟缭绕，祈祷新的一年吉祥如意，福至财来，呈现一派热闹兴旺的景象。