可考证的三北一带第一位移民
三北一带有史可考最早的移民，可追溯到春秋末期的越国时期。当时的越王是勾践，文种是越王勾践的重要谋臣。文种是目前可考证的三北一带第一位移民。
越国时期，三北滨海之地属越国境地，最近的文物普查以及史载的各种资料表明，文种的故里在三北达蓬山东麓的汶溪。
汶溪又名文溪，以文种故里而得名。文种(?—前472)也作文仲，字会、少禽，一作子禽，春秋末期楚之郢(今湖北江陵附近)人，后定居越国。文种是春秋末期著名的谋略家，越王勾践的谋臣，和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，范蠡逃跑，并留下信给文种，劝他逃跑。文种看了之后，称病不朝。于是有人进谗言说文种要造反作乱，勾践听信谗言，赐给文种一把名为属镂的剑，说:“你当初给我出了9条对付吴国的策略，我只用3条便打败了吴国，剩下6条在你那里，你用这6条去地下为寡人的先王去打败吴国的先王吧！”于是文种自杀。又据清雍正《慈溪县志·列传》中《越国大夫文种传略碑记》载:
文种，字子禽，越国大夫也。初，吴王阖闾伐越，勾践御之，陈于檇李，阖闾伤而卒。夫差报越，败越兵于夫椒，勾践以甲盾五千，保于会稽。使种行成。夫妇臣妾于吴，执牧养粪除之役。吴太宰喜，受越赂，劝夫差赦越。勾践既归国，属政于种，十年生聚、十年教训。周元王三年，越伐吴，吴三战三败。遂灭吴。种谋居多。范蠢遗种书曰:越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去?种称疾不朝，或谮种将作乱，王赐属镂之剑。仰天叹曰:吾悔不随范蠢之谋，百世之后，忠臣必以我为喻矣，遂伏剑而死。其故里在邑东十里，至今犹以文名溪云。
关于文种，历史上还有个“悬赏纳谏”的典故:越王勾践兵败退守会稽山后，就向全军发布号令说:“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。”大夫文种向越王进谏说:“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧?”勾践回答说:“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢?”说罢，就握着大夫文种的手，同他一起商量灭吴之事。
随后，越王就派文种到吴国去求和。文种对吴王说:“我们越国派不出有本领的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对大王您说，我私自同您手下的臣子说:我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了，越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。并请允许把越王的女儿作为大王的婢妾，大夫的女儿作吴国大夫的婢妾，士的女儿作吴国士的婢妾，越国的珍宝也全部带来；越王将率领全国的人，编入大王的军队，一切听从大王的指挥。如果大王您认为越王的过错不能宽容，那么我们将烧毁宗庙，把妻子儿女捆绑起来，连同金玉一起投到江里，然后再带领现在仅有的五千人同吴国决一死战，那时一人就必定能抵两人用，这就等于是拿一万人的军队来对付大王您了，结果不免会使越国百姓和财物都遭到损失，岂不影响到大王加爱于越国的仁慈恻隐之心了吗?是情愿杀了越国所有的人，还是不花力气得到越国，请大王衡量一下，哪种有利呢?”
于是吴王夫差就接受文种的意见，同越国订立和约。
文种是越国复兴的主要谋臣和重要人物。原为楚国郢人，于春秋末年之际迁徙至越国句章一带居住。据清雍正《慈溪县志·舆地卷》载:“文溪，文种故里，因以名溪。”清雍正《宁波府志》也载:“文大夫故里，县东十五里文溪。相传文种故里，因以名溪。”清冯汝霆也有《过文溪怀文大夫》诗曰:“一曲文溪水，传言越相居。山川余霸气，里宅但荒墟。祖道辞犹在，湛身恨孰如。何须辨邹郢，过此重欷歔。”
今汶溪一带，还存有多处关于文种故里的史迹:
其一是清嘉庆十六年(1811)腊月授文林郎知慈溪县事长张洲久照撰的《浚河碑记》。该碑高1.7米，宽80.5厘米，厚15.5厘米，额镌篆体“浚河碑记”四字。碑记正文约450字，主要内容记述疏浚汶溪河的全过程。其中提到:“慈邑之东众山之水汇焉，其水清泻成文，故名为文溪，或曰:春秋时文大夫种故里。”
其二是净园禅寺大雄宝殿内的四根巨大方形石柱，正面都镌刻虞世南字体，其中两根题字与文种大夫故里有关，“地以人传想当初文公(指文种)偶隐清溪能使辉增东土”，“寺因宅改到今日，净老重兴名刹，顿教乐慕西方”。经考证，这四根石柱原在汶溪西方寺，在该寺拆除时，由当地人搬到净园寺，用于大殿建设。据悉，西方寺原名溪隐庵，建于1336年，清光绪七年(1881)僧人净果重修并改名。据光绪《慈溪县志·溪隐庵》载:“庵内祀文种大夫，因原是文种故里。”该县志另一条目:“县东十五里，有溪隐庵内供奉文种大夫木主，或曰:即其故居也。”
其三是汶溪上的“文种故里桥”。据镇海文物普查资料载，汶溪本来叫清流溪，据说是因为当地人纪念文种才改名为汶溪的，后来的村庄亦命名为“汶溪”。元代，汶溪畔还曾出现过文种书院。今在“文种书院”旧址附近，发现了一座文种故里桥。该桥桥梁东侧镌刻“文种故里”四字，落款署“民国三年”(1914)重修。当地传说，是汶溪秀才郭玉恒出资，为纪念越国大夫文种而重建的。
从文种迁居于达蓬山东麓汶溪一带的史迹考之，可见在春秋末期，达蓬山周围已经人口稠密。而文种是三北一带现可考证的第一位移民。