五、蔡岙蔡氏家族

蔡岙今无可考，约在今三北半岛南部上林湖周边一带。

据民国十年(1921)萃先堂《余姚蔡氏宗谱》卷首蔡美颂序略云:

汉之文正公邕，与衍二公皆从兄弟也，以党锢之祸，率子侄自陈留徙姚江，流离之余，续谱十代，以传后裔。越七世至激萃公因禄山扰唐退归林下，亦承祖谱续成七代。贞静公不受史弥远之聘，按先祖五次谱稿，品其资式示以法戒，编列字号以清时代，至此益觉嗣续不紊，览者了然。明代信烽公博通今古，善于著述，纂辑家乘，以承八代宗祧。清乾隆间瑶亭公得此诸谱，辄叹美善，遂以所距七代而续之。同治间亦议兴修，略而不详，迄今盖五世矣。

又据该谱卷首《蔡氏分散源流》载:“灵帝建宁元年，蔡术入姚江历山之右(今周巷南部长冷港之侧)；蔡本入姚江石人山之南；蔡伦入越剡藤作笺。”又卷三《蔡本纪绩》云:“本，蔡衍从弟，蔡谷之子。素习诗礼，一旦遭衍党锢之祸，自陈留徙姚江石人山之南，因所居之地名曰蔡岙。有母党、妻党、子妇党、亲属凌、陈、虞、宋附之以行，鬻鱼盐以作聊生计，当流离之变，作诗以自叹:‘循环衰运一遭逢，妻子相携过浙东；寻个无荣无辱地，祖宗遗业肯丢空。’号石南先生。”

汉之文正公邕，即蔡邕(133—192)，字伯喈，河南陈留(今河南开封)人，东汉文学家、书法家。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。东汉灵帝时因向朝廷上疏批评宦官篡权、朝廷阙失而遭到迫害。相传后避难会稽，曾在今上虞曹娥庙题写“黄娟幼妇，外孙臼”。《嘉庆山阴县志·古迹》记载，“蔡邕宿于柯亭，仰观椽竹，知有奇音，因取为笛”，吹出越地秀丽风光。

关于上虞曹娥庙题写的“黄娟幼妇，外孙臼”，《世说新语·捷悟》有载:东汉时，浙江上虞有个十四岁的姑娘，名叫曹娥。曹娥的父亲溺死江中，她为了寻找父亲的尸体而投江，被淹死。人们称她为孝女。当时的上虞长官叫度尚，他请邯郸淳作了一篇洡，刻在石碑上来纪念她。这个碑就是曹娥碑。据说写曹娥碑的邯郸淳年方十三岁，极有文才，当场一挥而就，写得非常出色。避居于此的著名文学家蔡邕特地赶去看了这个碑。蔡邕到的时候天色已晚，在苍茫暮色中他用手抚摸着读完碑文，并在碑后题了八个大字:“黄娟幼妇，外孙臼”。人们都不明白这八个字的意思。不久，曹操和他的主簿杨修正好路过曹娥碑。曹操问杨修那八个字是什么意思。杨修答曰:“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”

从蔡邕曹娥庙题“黄娟幼妇，外孙臼”八字来看，可知蔡氏东汉末年已在浙东一带。

而迁居三北一带的是蔡邕从弟蔡衍的从弟蔡本。蔡本“素习诗礼”。举家从陈留迁居于石人山之南。

石人山之南有涂山、妙山及上林湖西侧一带众山，从上林湖东汉晚期已成功烧制出越窑青瓷的资料而考，上林湖南部及周边一带已有人口集居，蔡岙应在今上林湖周边一带。

蔡本迁居而来并率“母党、妻党、子妇党、亲属凌、陈、虞、宋附之以行”，可见当时一并来的还有凌、陈、虞、宋四姓。因此，凌、陈、虞、宋四姓也是三北地区两汉时期的移民姓氏。

从上述资料而知，目前可知三北一带在两汉时期的主要有虞、董、任、陈、蔡五大家族，共有虞、董、任、陈、蔡、凌、陈、宋等八个姓氏。