世界的普遍联系和永恒发展

联系是指事物内部各要素之间和事物与事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。唯物辩证法认为，首先，联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的，是不以人的意志为转移的。其次，联系具有普遍性。联系的普遍性是指：任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系的，也就是说，任何事物都具有内在的结构性；世界上的任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中；整个世界是相互联系的统一整体。再次，联系具有多样性。世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。事物联系的主要方式有：直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系与偶然联系等。最后，联系具有条件性。对条件要唯物辩证地去看待。条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用，有利条件支持和促进事物的发展和人的活动，不利条件制约和阻碍事物的发展和人的活动；条件是可以改变的，人们在条件面前并不是消极无为的，经过努力化不利条件为有利条件，可以创造出事物发展所需要的条件；改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律，不能不顾客观实际硬要去改变条件，做揠苗助长、帮蝶破茧的事情。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。

发展是指前进的、上升的运动和变化，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。新事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而言：新事物有新的要素、结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件。第二，就新事物与旧事物的关系而言：新事物是在旧事物的“母体”中孕育产生的，它既克服了旧事物中一切消极、腐朽的东西，又保留了旧事物中积极合理的因素。在社会领域中，新事物从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。