“三个代表”重要思想是辩证统一的科学理论

（1）“三个代表”的内在联系。

“三个代表”中，每个“代表”都有明确的要求，但又相互联系、相互促进，构成一个统一的整体。2001年，江泽民同志在“七一”讲话中对“三个代表”之间的关系，作了全面的论述，体现了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的统一，体现了物质与精神、经济政治与文化的统一，也体现了历史发展规律与历史创造主体的统一。

第一，发展先进的生产力，是发展先进文化，实现最广大人民根本利益的基础条件。生产力是社会存在和发展的最一般条件，是推动人类历史发展和进步的决定性力量。在社会生产方式中，生产力总是最活跃、最革命的因素。生产力发展了，社会财富增加了，就能为文化的发展创造基础性的条件。物质文明进步了，在一定程度上也会反映和体现在精神文明上，推动或要求精神文明的进步，进而带动上层建筑的进步，带动整个社会的进步。只有在生产力不断发展的基础上，人民群众的物质利益才能得到实现，其他各方面的利益也才能相应地不断得到改善。所以，在“三个代表”中，代表先进生产力处于基础的地位。坚持“三个代表”，首先要代表好先进生产力的发展要求。

第二，人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。马克思主义认为，历史活动是群众的事业，人类社会的全部物质财富和精神财富，归根结底，都是人民群众创造的。人民群众作为历史的主人，作为创造先进生产力和先进文化的主体，理所当然地应该享用这种创造的成果和利益。所以，我们党从一开始就把自己的根扎在人民群众之中。一切为了群众，一切依靠群众，充分发挥人民群众的创造作用。坚持“三个代表”，必须始终坚持人民群众的这种历史主体地位，在任何时候、任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信人民群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。

第三，不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。在剥削阶级占国家统治地位的情况下，生产力和文化发展的成果往往被少数人占有，不能真正为最广大人民所利用。与这种情况相反，中国共产党是中国各族人民利益的忠实代表，始终坚持全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，把人民的利益放在高于一切的位置。发展经济政治文化，归根到底，都是为人民服务，都是为人民谋利益，都是为人民所享用。这样一个根本的价值取向，是“三个代表”的灵魂。坚持“三个代表”，关键是代表最广大人民的根本利益。只有抓住这个灵魂和关键，其他两个“代表”才能不偏离方向，也才能真正取得成效。

（2）“三个代表”重要思想是系统的科学理论。

“三个代表”重要思想，围绕中国特色社会主义这个主题，全面体现党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上，提出了一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，对马克思主义理论作出了重要的创新，构成了一个系统的科学理论。这一理论，在邓小平理论的基础上，进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题，集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识。“三个代表”重要思想的精髓是解放思想、实事求是、与时俱进，主题是建设中国特色社会主义，新世纪新阶段的奋斗目标是全面建设小康社会，核心是坚持党的先进性，本质是立党为公、执政为民。“三个代表”重要思想的形成，表明我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，达到了新的理论高度，开辟了马克思主义发展的新境界。

正因为如此，中共中央关于兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的通知强调指出：“‘三个代表’重要思想内涵丰富、博大精深，涵盖了经济、政治、文化和党的建设各个领域，体现在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面，是一个系统的科学理论。”