窦禹钧在南皮的别墅——窦家岭
赵树森
在南皮县古皮城北有一处叫“窦家岭”的地方，史载为窦禹钧的别墅。
窦禹钧是历史上鼎鼎有名的人物。窦禹钧为五代十国时期后晋蓟州渔阳（今天津蓟县）人，因其排行为十且居燕山脚下，故又有窦燕山、窦十郎之称。其五个儿子全部考中进士，个个身居要职，成为国家的栋梁。中国古时的启蒙书《三字经》赞之：“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。”
正因为窦禹钧的声望，所以，他在南皮修建的别墅便成为了一处胜景。
清康熙朝《南皮县志》记载：“窦家岭，在城北五里。相传为（窦）禹钧别业。”
别业即别墅，语出石崇的《思归引序》：“晚节更乐放逸。笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。”石崇为西晋时期的南皮富豪、大臣、文人，南皮县古皮城至今尚有“石崇宅”“绿珠（石崇爱妃）楼”遗址。石崇在全国建有多处“别业”（墅），河阳（古县名，今属河南孟州）的“别业”——“金谷园”便是其中的一处。
随着时间的推移，窦家岭已不复存在，但其作为名胜古迹，已经留在了名人诗作中。
在沧州市政协编纂、河北人民出版社于2014年出版的《历代名人咏沧州》一书中，收录有清乾隆二十四年己卯科举人、任丘边向禧的《南皮古迹十六咏》，其中的《窦家岭》一诗中记：“别业年来己就荒，嘉名犹自抱余芳。批图忽接十郎字，仿佛如闻五桂香。”
窦禹钧出身于丰裕家庭，是当地有名的富户，但开始行为不端，常以势压贫。当有贫苦人家去借粮时，他往往小斗出、大斗进；小秤出、大秤进，明瞒暗骗，昧心行事。民间传说他因为做事缺德，所以到了30岁时还没有儿子。一天晚上，其死去的父亲托梦给他：“你心术不正，恶名昭著天庭，再不痛改前非，不仅一辈子没有儿子，还是个短命。只有改过从善，广积阴德，才能挽回天意。”
自此，窦禹钧暗下决心，重新做人。他克己利人，广行方便，受到了人们的称赞。一仆人盗钱二百千，担心事发，具字将12岁的女儿卖给窦宅，以偿负钱，后出走不知去向。窦禹钧见小女甚怜，便收为养女，至成年后，为其择配良婿并陪嫁二百千钱。窦禹钧还在家里建起了私塾，延请名师任教，对于没钱读书的贫困人家，他主动将孩子接来并免收学费。他还经常周济贫寒，先后资助棺椁埋葬者27人，资助陪嫁者28户，接济柴、米而得活者不可数计。
从此，窦禹钧果然时来运转，妻子接连生下了五个儿子。他把全部精力用来培养教育儿子身上，尤其注重他们的学习和品德的修养。在他的教育下，五个儿子先后登科及第，成为有用之才。自号“长乐老”的沧州人冯道曾历事后唐、后晋、后汉、后周四朝十一君，三次做中书令，居相位二十余年。他有感于窦禹钧教子有方，五个儿子都得中进士，便写了一首《赠窦十》的诗：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝香。”北宋政治家、文学家范仲淹曾著《窦谏议录》，记载窦禹钧为富亦仁、为富亦义的事迹。
窦禹钧是后晋时期燕山一带的富户，在各地建有别业当属自然，但为何选择在南皮城北五里许的地方修建别业呢？
南皮历史悠久，早在商殷时期，南皮人的先祖就在聚落的基础上建起了城邑；秦始皇二十六年（公元前221年）推行郡县制，南皮为首批设县的古邑；东汉建武六年（公元30年），渤海郡治由浮阳（古县名，汉置。今沧县旧州镇一带）移于南皮，此后，南皮古城作为郡治长达500多年。悠久的历史积淀，使当时的南皮成为了一座丰饶、繁华的历史名城。
按此推理，窦禹钧的别业应该建在南皮古城，但为什么偏偏选在城北五里的地方呢？对此，笔者在古籍县志中找到了答案。原来，窦禹钧的别业——窦家岭是建在了一个叫“大台山”的地方，堪舆家认为此处是一方风水宝地。
南皮是一个平原县，史料记载域内有大台山、小台山，虽然称之为山，实则为一处高岭。清康熙朝、光绪朝《南皮县志》俱载：“大台山在城北，隐隐隆隆，起伏断续，为一方胜概。形家（堪舆者，俗称风水先生）云：此太行分脉，自西南来。”
大台山以东有小台山，为大台山的分脉。明代进士、弘治十五年（公元1502年）南皮县知事邓翰曾赋诗《登大台山》（节选）：“……太行表西岳，发地来东州。隆隆大台山，临眺豁双眸。盘纡转林薄，合杳隐芳洲。昼境明且远，夕霏凄以柔。潜虚虑无碍，抚物兴弥幽。逝即薛萝侣，永辟簪笏俦。高步遂欢悦，息躬冀淹留。白云满丹嶂，终然结绸缪。仆夫促归骑，顿搅离人愁……。”明隆庆丁卯科（公元1567年）举人李腾鹏在赏游大台山后，尝作《过山村》诗一首，既描述了大台山的风景，也表述了当时的风尚。诗曰：“我爱山村好，民风太古前。屋随崖上下，路逐涧湾环。灌蔬引泉水，树禾垦石田。催租无暴吏，门掩日高眠。”
正因为这里地处高台、河水环绕，景色秀丽、民风淳朴，所以就成为了南皮的一处风景胜地。
在清康熙朝《南皮县志》中，收录有南皮县知事马士琼的《南皮八景》诗。志载：“景胜有八。知县巴蜀马士琼各赋诗一章以美之”。在这八景诗中，就有专门记述大台山风景的《台山雨霁》：“一望清光接翠微，晓山入夜雨中归。花迎古径幽含露，云隐孤峰淡欲飞。贪听鸟声啼树杪，任他岚气染人衣。登临莫厌寻芳事，搔首狂吟送夕辉。”
在这样一个环境优雅的地方，宛如世外桃源，作为富足之家的窦禹钧选择这里修建别业，以供休闲游乐就在情理之中了。随着岁月的流逝，窦禹钧的别业已经荡然无存，但是，“窦家岭”的称谓及其故事却流传了下来，使当今的人们在古籍志书和古人诗作中还能得以寻觅它的踪迹。
（载《沧州广播电视报》）