张之洞资料三则
1、不能忘记的先驱：张之洞与近代化
秦进才 宋燕鹏
生产工具是衡量人类社会发展的尺度。新旧石器是史前文明的标志，青铜、铁制工具是农业文明的标志，机器化生产是工业文明的标志。在西欧引导工业文明向前发展的是资产阶级，而在中国晚清引导近代化发展的是比较开明的皇家贵族和地方官僚，南皮人张之洞（1837～1909年）就是中国近代化的先驱之一。
张之洞在任山西巡抚、两广总督期间，筹建新式企业，革新军队装备，设立洋务学堂，推进了辖区近代化的进程。
光绪十五年（1889年）张之洞调任湖广总督后，开始全力推进湖北新政事业。创建亚洲第一座近代钢铁企业——汉阳铁厂，成为中国近代钢铁工业的摇篮。创立湖北枪炮厂，是中国近代技术先进、系统完备的兵工厂。编练出湖北新军，为武昌起义奠定了基础。创设湖北织布、纺纱缫丝、制麻四局，构筑了较完整的纺织工业体系。建立江岸机车厂等工厂，建成了较完整的工业体系。创设湖北自强、武备、农务等学堂，培养出新型人才。
张之洞不仅在其辖区内推进近代化，而且关注中国的近代化事业。倡议并主持兴修卢汉（京汉）铁路，策划粤汉、川汉铁路的修筑，是中国铁路建设的元勋。参与制订《癸卯学制》，奠定了近代教育体制的基础。联名奏请废除科举制度，促进了近代学堂的发展。与刘坤一上《江楚会奏变法三折》，规划了清未新政的蓝图。
张之洞立足传统文化，汲取西方文明，总结升华自己的实践经验，撰写出《劝学篇》，系统阐述“中学为体，西学为用”的近代化理论。戊戌变法时，借朝廷之力以行，不胫而遍于海内，成为钦定的维新教科书，成为“中体西用”思想的代表作，有助于思想的近代化。
张之洞以稳健明达的见识、勇于开创的胆略，推动了其辖区的近代化进程，在工业、交通、文教、军事等方面的举措，具有开风气之先、引领潮流的示范意义。《劝学篇》深刻地影响了当时的社会思潮。张之洞新政以巩固清朝统治为目标开始，以为推翻清朝创造了条件而结束，是中国近代化的先驱，深刻影响了中国近代化进程。毛泽东强调：讲到重工业，不能忘记张之洞。
（载《河北影响中国的100件事》）
2、纵贯南北的交通动脉：建造京汉铁路
秦进才 宋燕鹏
交通与政治、经济、文化的发展紧密联系在一起，道路畅通，百事兴盛。铁路交通是近代工业的产物，中国铁路建设历经磨难。光绪十四年（1888年）十月，直隶总督李鸿章奏请续修天津到通州的铁路，朝野官员争论纷纭。光绪十五年三月，两广总督张之洞奏请缓造津通铁路，改建腹省干路，指出修建从北京卢沟桥起经河南到湖北汉口镇的卢汉铁路是“铁路之枢纽，干路之始基，而中国大利之所萃”。为便于筹款，分四段施工，八年建成，每年筹款二百万。朝廷遂于三月八日颁发毅然兴办卢汉铁路诏，调张之洞为湖广总督，与直隶总督李鸿章负责筹建卢汉铁路。
为生产卢汉铁路所需要的钢轨，张之洞开始筹办汉阳铁厂等一系列工厂。因为修关东铁路，卢汉铁路仅拨款一年就停止了。光绪二十一年，张之洞再次呼吁修筑卢汉铁路。朝廷决议兴建卢汉铁路。因无款可用，举借外债。二十二年，设立铁路总公司，以津海关道盛宣怀为督办大臣，统筹卢汉铁路的修建。张之洞与直隶总督王文韶督率兴修。二十四年，与比利时人达成了《卢汉铁路比国借款续订详细合同》，向比利时公司借款四百五十万英镑。当年，卢汉铁路从南北两端同时开工建设。三十二年三月初八（1906年4月1日），卢汉铁路全线通车运行，张之洞与直隶总督袁世凯验收工程后，改卢汉铁路为京汉铁路。
京汉铁路建成，建筑起中国第一条纵贯南北的交通大动脉，沟通了华北平原和长江中下游平原的联系，连接了海河、黄河、淮河、长江四大流域，打破了仅依赖于水道与驿道的传统交通网络格局，拉近了南北之间的距离，带动了沿途地区的经济发展，促进了沿线工业化的进程，使一批古老的城市复兴——如赵国都城邯郸从东汉以后逐渐沦落为一个县城，京汉铁路使她成晋冀鲁豫区域的中心城市。使一些农村转化为城市—如直隶获鹿县六十户人家的石家庄逐渐发展成为铁路枢纽、河北省省会，河南漯河从商贸小镇发展为铁路枢纽、中等城市。促进了一些地区中心的形成——如使武汉成为东方的芝加哥，郑州成为铁路交通枢纽，河南省省会由开封迁至郑州。形成了与之相连接的铁路网络，卢汉铁路东西的支线有石太路、石德路、邯长路、汴洛路等。同时，奠定了京汉与粤汉铁路接轨的基础，进而发展成为纵贯中国南北的铁路大动脉。
（载《河北影响中国的100件事》）
（作者为河北大学历史教授）
3、晚清名相张之洞篆书孤品发现经过
张春景
张之洞不仅是政治家也是书法家，他书学苏东坡兼习米蔡，善用侧锋，笔意开张，大气遒劲。但其篆书未见遗存。十年前，南皮一收藏者有幸收得王侣樵墓志铭民国拓片一枚，乌金拓，属南皮张之洞撰文并篆盖，武进屠寄书丹。2017年春机缘巧合又购得墓志铭铭盖拓片，使其“阴阳”合璧，为德高者延续一段百年传说。该石刻当为张之洞篆书存世孤品。
何人墓志铭得以惊动晚清重臣张之洞撰文并篆盖？他就是王国均，字侣樵，一字月坡，号也园，别号兰根道人，官州同。品端学粹，风雅绝伦。家藏宋元明清书画，甲于全邑，所访得汉魏及历代造像、金铭石碣之属甚多，遂集金石为书三卷，附于州志故赏鉴，称巨擘。当时，县域内有后魏刁遵墓志，在北碑中堪数首位，从来没有人发现碑阴有文字，是王国均洗剔得之，见其书体芒铩如新，神采遒丽胜其铭，将石买下，交归于沧州。（此国家一级文物现藏于国家博物馆）。后又从南皮县王寺村购得魏沧州刺史王僧墓志，也为北碑典范，（现存于国家博物馆）。所以，张之洞称其为京南金石三大家之一，名副其实。
《明沧州诗钞》和《国朝沧州诗钞》凡二十卷，辑录明清两代沧州地域名人118家，诗词卷帙浩繁，为传播和弘扬沧州诗词文化发挥了承前启后的作用，在沧州文化发展史上占有一席之地。编辑者就是南皮县（原沧县）张旗屯村的王国均。
侣樵生于世代官宦之家，曾祖以州同，祖父曾任陕西布政使、汉中知府，其父以布政使注选。诸多兄弟都已科举起家，唯独先生性情旷夷、不乐仕进，性耽山水，好尚绝俗，明湖泰岱山间有一奇境、一高人、一古物，必须亲历、亲为搜罗而以为乐事，是以遨游之日多而居家之日较少。因故，与大兴刘之铨、沧州叶之佩等金石界人士相交好。与江南书画名流多友善。会稽名家赵之谦书信往来较多，并为之写有多幅墨宝：乾隆进士、大学士牛坤曾与纪晓岚诗词唱和，与先生亦师亦友，83岁时在济南大明湖赋诗寄侣樵一兄：堂堂去日惜华年，宦海风多拟学仙，本少才名通世事，欲凭豪气上诸天。秋风别绪萦衰草，冷露微香坠白莲，遥想卫多君子地，春风管领有名贤。
他天性笃厚，仗义疏财，家中不可资计时，依旧见义勇为。为孤侄置房产，为宗人置墓地，撰族谱，设私塾办义学，凡是四里八乡有贫困者、孤寡老人、伤残病人必然周济。景州戈其迪博学多才以书法出名，大兴画家朱英绘画出名，沧州叶芸士为官清廉，三人都在济南，虽然各有所长，却生活拮据，先生时客居于此，通过老乡兼文友的身份多方给与赞助。
沧州于咸丰三年遭战乱，城破官亡。先生作《沧城殉难录》四卷给予鞭挞。他不但攻诗文也好篆刻，有《兰根草堂》四卷、《客旋草》两卷、《兰根草舍印谱》四卷存世。同治丁卯十月抑郁而亡，因战乱不得下葬。
二十六年后，时清朝封疆大吏张之洞正在湖广任上，王侣樵四子钟正“浮海溯江来乞铭”，张之洞对王公才气节操颇多敬重，亲自书丹和篆额，并命其门人武进屠寄书丹，为这场迟到的葬礼增光添彩。道光壬辰进士刘仲珻曾喻先生为“不官不隐真诗人”，一语道尽先生生平。据说，其生前书友赵之谦就为其写有“沧州诗人王君侣樵之墓”半尺大字碑文，不落俗套，别具一格，先生临终遗言：刻碑时要减去“诗人”二字，吾方敢当。
王侣樵墓志铭篆盖
王侣樵墓志铭局部
（载《贵州文史丛刊》）