马克思主义文化理论的历史起点

马克思恩格斯对于文化问题的思考和研究，不是实证性的描述，也不是思辨性的建构，而是批判性的分析，更是实践性的理解，即在唯物史观的科学指导下深入考察社会发展现实中的文化问题，把文化视为社会整体结构的基本要素之一，认清其实质，克服其困境，扬弃其内涵，实现其转折，促进其发展，展现出科学理论与批判精神相统一的理论品质，是内在于改变世界的实践中对文化问题的辩证理解，是对人的生存方式和精神发展的价值关切，是对人类解放的文化表达，从根本上确立了马克思主义文化理论的思想基础和发展方向。这是马克思主义文化理论的基本内涵和基本精神。在这一意义上说，马克思主义文化理论是一种批判性研究的文化理论。批判性研究表达了马克思主义文化理论的重要问题意识。马克思主义文化理论深刻体现了科学性与批判性相统一的根本特征。马克思恩格斯关于文化问题的基本观点是整个马克思主义文化理论的历史起点，马克思主义文化理论首先就是马克思主义创始人关于文化问题的基本理论，马克思主义创始人关于文化问题的立场和观点构成了马克思主义文化理论的根本前提和核心内容，在“真正批判的世界观”即唯物史观以及“问题在于改变世界”的实践主题的意境中展现出文化批判的维度。“每个时期的文化与文化观念都对社会的现状持批判态度，例如，马克思主义以辩证唯物主义和历史唯物主义批判着资本主义社会的政治、经济与文化。”^[1]对旧世界的文化批判是马克思主义创始人与经济批判、政治批判有机结合的重要批判维度，实质上更是内在于马克思主义改变旧世界、建设新世界的理论诉求和革命实践之中的重要文化内涵。马克思恩格斯在新世界观的形成和指导下对旧世界及其思想文化状况的批判，其所蕴含着否定性与肯定性、革命性与建设性相统一的辩证理解和实践取向，以及实现人的自由全面发展的价值目标，为马克思主义文化理论的建构及其实践开启了正确的前进方向，为马克思主义文化理论研究建立了最重要的思想基础。