基于资产阶级社会的文化审视

从基于社会矛盾运动的文化定位可以看到，马克思恩格斯是在对社会的科学研究中分析和评判文化问题的。当然，马克思恩格斯所研究的社会就是资产阶级社会。马克思恩格斯对旧世界文化问题的批判性分析，把整个批判视域深深地扎根于周遭的资产阶级社会，深深地切入资产阶级社会最现实的物质生活以及由物质生活所决定的精神生活之中，从对资产阶级社会经济现实的科学性、批判性审视中揭示其内在规律和矛盾以及整个社会走向革命的必然趋势，并由此对资产阶级社会文化状况做出科学性与批判性相统一的解释。

马克思指出：“我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。”^[19]恩格斯也指出：“每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。”^[20]这意味着对旧世界的批判和变革，必须从资产阶级社会的现实出发，必须把对意识形态的文化批判与对物质生活的经济批判区别开来，不能停留在意识形态层面上的批判，而是要揭露现实社会物质生产的矛盾，并且从社会物质生活的矛盾、生产方式内在的冲突来揭示社会意识形态的状况、认清社会精神生活的困境。而且，人类历史发展到资产阶级的发达文明阶段，社会矛盾和冲突前所未有地爆发出来，无论是社会的物质生活、政治生活还是精神生活都出现了前所未有的严重问题，这一切归根到底正是现实的人及其实践活动和生存方式前所未有的重大困境。资产阶级文明时代的社会矛盾和冲突又为人类走向新的文明形态建立了基础、打开了通道。为了让人类得以超越资产阶级文明时代，就必须深入地审视资产阶级的社会现实，深刻地揭露资产阶级的社会矛盾。马克思恩格斯在对这种发达文明的研究和剖析，强烈地展现出基于资产阶级社会的文化审视，从资产阶级社会物质生活及其所制约的政治生活、精神生活的实际出发来审视整个资产阶级社会，并从这种审视中形成和运用文化批判观点和实践批判方式。这样一种批判性的审视，源于社会又批判社会，起于批判社会更变革社会。在这一意义上说，马克思恩格斯的文化批判是一种社会批判——对资产阶级社会的总体性文明批判，文化批判则是对资产阶级社会在意识形态和精神生活方面进行否定和超越的方式，是总体性文明批判在精神领域的具体发挥。

马克思恩格斯对资产阶级社会的文化问题的批判性分析，从根本上说是在对资产阶级的社会批判和文明批判中所展现的对资产阶级社会的文化审视，是在总体性、社会性的文明批判中建立具体性、精神性的批判性分析。这实质上也正是马克思恩格斯革命性批判立场的根本体现：只有立足于资产阶级社会的经济危机、阶级矛盾、政治统治、世界历史的现实，揭露出资产阶级文明的过度发达、对立冲突、内部压迫、对外推行的困境，把革命的“武器的批判”与科学的“批判的武器”相结合，才能真正地在批判旧世界中发现新世界。