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编者叙

“仁”的温情与智慧：寻找中国法律文化的原始精神

开场白：“仁”是什么？

一、一个待深究的问题：甲骨文里面有“仁”吗？

二、从东夷风俗中去寻找“仁”：“夷俗仁”与“抵足而眠”

三、“人相偶（耦）”：“仁”本质特征的一个相互对应匹配的观念

四、“人相偶”的普遍精神反映在古代社会生活的各个领域

（一）亲人之间：“弔”（夷）与三年之丧

（二）男女之间：“屖”、“丼”、“”——文身与“同姓不婚”

（三）邻人之间：“不富以其邻”、“迷逋复归”、“无平不陂，无往不复”

（四）人鬼之间：“尸”（夷）与祭祀之礼

（五）人神之间：对战神蚩尤的崇拜——“琮”与“豐”的起源

（六）赏罚之间：“用命赏于祖”【】与“弗用命戮于社”

（七）神判法与人判法：“箕子之明夷”、“明用稽疑”与“灋”的本义

结束语：孔子的“仁”学说——一个互相宽容友爱的理性世界

法律激励与中外法律文化比较：从伏尔泰赞美中国法律谈起

一、法的奖赏激励功能

二、中国传统法律文化中法的激励效应

三、比较视野下的中国法律文化

中国法律文化的理性重构：全球化背景与中国场域

一、文化与法律文化——中国法律史场域的解读

二、中国法律史叙事中的传统法律文化——根本特质与内在精神

（一）中国传统法律文化的根本特质

（二）中国传统法律文化的精神内核

三、全球化背景下中国传统法律文化的历时性“境遇”

（一）固守与抵抗

（二）兼采与交融

（三）迷信与单一

（四）开放与转型

四、中国传统法律文化的理性重构——与“全球化”对话何以可能

（一）深切关注法律移植过程中的“本土化”改造

（二）在对外来法律移植之前，理应慎重分析其法律文化背后所涵盖之价值变量、适用效率、运行成本等要素

（三）移植外国法律，离不开对移植国的民族“性格基因”做出合理透析

五、余论

传统诉讼中的“情判”：运作机制及现代意义

一、传统诉讼中“情判”的运作机制

（一）“情判”的启动

（二）“情判”的事实认定

（三）“情判”中的调处和息

（四）“情判”的判决拟定

二、情理在当代司法中的运用实践

（一）情理在民事诉讼中的运用实践

（二）情理在刑事诉讼中的运用实践

（三）情理在行政诉讼中的运用实践

三、情理在当代司法实践中的意义

（一）积极作用

（二）消极作用

中国传统法制的官吏选任智慧及其借鉴意义

一、中国传统官吏选任法制的嬗变

（一）世卿制

（二）察举制

（三）九品中正制

（四）科举制

二、中国传统法制中选任官吏的智慧

三、官吏选任的传统法智慧对当代的启示

中国古代司法纠错制度研究

一、中国古代几种常见的司法纠错制度

（一）申诉制度

（二）复核制度

（三）会审制度

（四）监察制度

二、中国古代司法纠错制度的特征

（一）积极主动纠错

（二）行政色彩浓厚

（三）注重法律监督

（四）以维护统治为终极目标

三、中国古代司法纠错制度产生的主要原因

（一）追求公允的法律精神

（二）慎刑恤罚的传统刑罚观

（三）寻求实现社会的稳定

四、结语

从死刑复核看中华传统法律智慧

一、传统死刑复核程序的思想基础

二、《周礼》所见死刑复核程序

三、唐代死刑复核程序

（一）刑部对死刑的复核：司法复核

（二）中书门下对死刑的复核：立法复核

（三）尚书都省对死刑的复核：行政复核

（四）御史台对死刑的复核：监察复核

（五）皇帝对死刑的复核：君主复核

四、宋、明、清时期的死刑复核程序

五、结语

中国古代社会的律典传统与国家统一

一、律典的涵义

二、中国古代社会律典传统的沿革

（一）秦朝：大一统律典传统的开端

（二）汉朝：大一统律典传统的巩固与定型

（三）魏晋北朝：分裂条件下大一统律典传统的坚守和追求

（四）唐朝：大一统律典传统的高峰

（五）清朝：大一统多民族律典的集中演绎

三、律典与大一统多民族国家的契合

从公文碑看法律碑刻的形式特征与基本功能

一、作为布政方式的古代公文碑

（一）秦汉制诏刻石

（二）唐宋金元公文刻石

（三）明清刻石布政

二、法律碑刻的形式特征与功能

（一）法律碑刻的形式特征

（二）法律碑刻之功能和作用

理念、制度与实践：传统中国的执法公信力追求

一、理念：“律者天下之大信”

二、制度：“治道运行，皆有法式”

（一）法官责任追究制

（二）御史监察制度

（三）录囚制度

（四）死刑复奏制度

三、实践：对执法公信力的追求

（一）君臣守法，是保证执法公信力的关键

（二）事断于法，是实现执法公信力的主要途径

四、善待法律传统（代结语）

国家法与民族习惯法协调：唐代法律智慧及其借鉴意义——以敦煌《开元户部格残卷》为基础的研究

一、“天授二年正月十五日”敕解析

二、“天授二年七月二十七日”及“景元元年十月廿日”敕解析

三、唐代处理国家法与民族习惯法关系的法律智慧及其当代意义

《孟子》仁政思想之于当代法治建设的意义

一、《孟子》的仁政思想：一个需要“接着讲”的话题

（一）立君为民，民贵君轻

（二）治平天下，舍我其谁

二、予岂好辩哉：理论上有待澄清的一些基本问题

（一）孝悌也者，其为仁之本欤？(https://www.daowen.com)

（二）接着讲：从“明人伦”到公民教育

从亲属容隐到伦理豁免：伦理法律两难困境解决的制度演进

一、亲属容隐及其有关制度

二、亲属容隐和上述有关制度是同类—同位因

三、亲属容隐及其同类—同位因发育出伦理豁免这个上位制度

四、从亲属容隐到伦理豁免意义重大

关于明代民间契约制度的再认识

一、中国传统社会契约的概念与范围

二、明代契约制度的发展和完善

（一）关于明代契约对传统民事典型法律规则的创新与发展

（二）关于明代契约签订的程序

（三）关于明代契约的称谓与区别

（四）关于明代契约附随单据和当事人义务

（五）关于明代契约的普遍性

（六）关于明代契约当事人的平等性

三、关于明代契约的中人有否当事人身份问题

四、明代官府对契约行为的管理

约于礼：中国君主立宪思想的基调

一、百年前的宪法讨论

二、“无力”的立宪派

三、“老臣”康有为

四、一个旧标准：天下为公

五、“治天下之具皆出于学校”

六、“皇上万岁、宪法万岁”

七、结语

晚清法制近代化变革与大陆法的移植

一、晚清法制近代化变革的动力来源

（一）满清王朝的衰败与殖民主义的东渐促使中国开始关注西方法制

（二）经济因素与非经济因素的互动是满清政府法制变革的内在动因

（三）外国对中国侵略程度的日益加深对晚清法制近代化起到催化剂作用

（四）领事裁判权问题是晚清法制近代化的直接动力

二、晚清法制近代化变革的基本宗旨

三、晚清政府移植大陆法的原因与途径

（一）出国考察政治的大臣对大陆法的极度推崇

（二）当时德国法是欧洲最优秀的大陆法之一

（三）德日等国社会情况与中华法系传统具有相似性

（四）德国迅速崛起使晚清统治者深信移植德国法能使国家强大

（五）日本等国移植德国法的成功范例起到了直接示范效果

四、晚清政府移植大陆法的结果

（一）从形式上引进了近代宪政制度

（二）以大陆法系刑法典为蓝本修订刑律

（三）以大陆法系民法典为参照制订民法典

（四）模仿大陆法系诉讼法制订大清诉讼法草案

（五）司法从形式上开始独立

近代中国专利法移植的回顾与思考

一、近代中国专利法制的历史变迁

二、近代中国专利法制的运作实践

（一）洋务运动后期

（二）清末新政时期

（三）北洋政府时期

（四）南京国民政府时期

三、近代中国专利法制移植的检讨与反思

从“密为防闲”到“明为保护”——晚清基督教法律政策之演变及其法史疏释

一、1842年至第二次鸦片战争爆发清政府基督教政策之演进

（一）教务问题在国际条约中的体现

（二）教务问题对中国国内法的影响

二、第二次鸦片战争爆发至清朝灭亡期间的基督教政策演进

（一）有关国际条约的规定

（二）国内法的变化

三、晚清基督教政策演进之法史疏释

（一）“权力本位”是历代中国法律政策的重心

（二）维持等级结构秩序是中国传统法的价值取向

余　论

风水、环保与法律移植：清季以来的矿业环保法则

一、清代矿政论争中的环保“观念”

（一）风水与环境保护的契合

（二）矿害论中的环境忧虑

（三）开禁对环境破坏之证

二、清末民国法中的矿业环保法则

（一）近代以来的中国矿政观念

（二）清末民国矿业法中的环保条款

三、当代中国环境治理中的矿业法则

四、矿业环保理念的传统与当代转变

文化对抗下的风俗习惯法典化——1909年澳门《华人风俗习惯法典》初探

一、绪论

二、出台始末：从保留适用到代为立法

三、制定原因：情感、文化与经验的启迪

（一）民族情感之因素

（二）宗法文化之因素

（三）香港经验之因素

四、内容与特点：法典形式下的宗法文化

（一）婚姻关系

（二）家庭关系

（三）继承制度

五、世易俗移：法典的撤销及其影响

公务浪费惩治：根据地和新中国法制的历程及启示

一、未将公务浪费规定为犯罪的时期

二、将公务浪费行为规定为浪费罪的时期

（一）相关法规、措施及效果

（二）浪费罪的模糊性

三、公务浪费以贪污罪论时期和非罪化时期

（一）抗日根据地政权前期对公务浪费行为以贪污罪论

（二）抗日根据地政权后期和解放战争时期公务浪费逐渐非罪化

（三）小结

四、新中国对公务浪费的非罪化处理

五、结论

生育国家干预的历史、法理与限度（论纲）——兼及我国“计划生育”法制的困境与改良

一、国家干预生育的历史演进与基本模式

（一）国家干预生育的历史演进

（二）国家干预生育的基本模式

二、国家干预生育的疑难问题与法理基础

（一）国家干预生育的疑难问题

（二）国家干预生育的法理基础

三、我国“计划生育”法制的现实困境

（一）我国“计划生育”立法层面的困境

（二）我国“计划生育”执法层面的问题

（三）我国“计划生育”司法层面的问题

四、我国“计划生育”法制的正当性修复

（一）法理层面的正本清源

（二）立法层面的协调完善

（三）执法层面的正当性修复

（四）司法层面的正当性修复

春秋爵命制度与诸侯交往法制

一、文献所载的春秋诸侯“爵命”体制

二、爵命体制对春秋时代的诸侯交往的影响

三、春秋时代诸侯交往中爵命体制的破坏及破坏原因的法学分析

（一）春秋时代诸侯交往中爵命体制的破坏

（二）春秋时代爵命体制破坏原因的法学分析

四、结论

附录一：传承中华法律智慧，改良外来移植法制——中国法律史学会2013杭州年会讨论综述

附录二：《法治中国化研究》约稿函与注释体例