四、结论
通过以上分析，可以得出以下结论：首先，在先秦时代，尤其是周代，爵命礼制确实是一种客观存在的礼法制度，对当时的诸侯交往，尤其是春秋时代的诸侯交往，有着深远的影响。其次，随着历史的发展，西周以来的爵命体制对春秋时代诸侯交往的规范作用越来越有限，并最终在战国时代走向末路。其原因可概括为三点：一是爵命体制所属的礼法规范本身的法律性质由西周王朝的统治秩序逐渐演变为春秋诸国间的交往法制；二是春秋时代各国交往中社会物质基础经历了剧烈的变动，各国在历史发展过程中导致的国力升降已与西周封建的爵命礼制渐行渐远；三是各国内部国家结构出现的深刻变革，导致爵命礼制不仅在列国交往中失去了意义，也在各国的国内政制中渐成具文。当然，对于春秋各国交往过程中爵命制度所起到的历史作用和演变过程，本文只是做了一个初步的、粗浅的分析，对于这个问题的深入研究，还需要学界的进一步重视和研讨。无论如何，学界之中曾有观点认为春秋各国“有大小强弱之分，但它们在国际法上的地位却是平等的”，以及认为春秋时代已经贯彻了“国家主权平等原则”[50]，从本文的分析看，这种认识显然是值得商榷的。正确地认识春秋各国交往法制史中的具体制度，还是应该秉持尊重历史的态度，尽力避免民国学者洪钧培先生以来的“持今证古”[51]思路带来的种种消极影响，以求最大程度地还原和迫近春秋各国交往中所遵循、沿袭和衍化的各种真实法制。
【注释】
[1]作者系河北联合大学讲师、中国人民大学法律史专业2011级博士研究生。
[2]参见十三经注疏整理委员会整理，（汉）郑玄注，（唐）孔颖达疏：《礼记正义》，北京大学出版社1999年版，第387页。
[3]参见王世民：“西周春秋金文中的诸侯爵称”，载《历史研究》1983年第3期；陈恩林：“先秦两汉文献中所见周代诸侯五等爵”，载《历史研究》1994年第6期；张铮：“论周代五等爵制与五服制”，载《求索》2007年第12期。
[4]十三经注疏整理委员会整理，（汉）郑玄注，（唐）孔颖达疏：《周礼注疏》，北京大学出版社1999年版，第640～645页。
[5]天子（王室）之“公”，即三公之“公”，而不是诸侯的“公”爵。
[6]据《春秋左传正义》载，鲁宣公十六年晋以士会为中军元帅、太傅，要向天子申请士会的册封。其注曰：“大傅，孤卿。”《周礼》“典命”条注“孤卿”曰：“郑司农云：九命上公，得置孤卿一人。《春秋传》曰：‘列国之卿，当小国之君，固周制也。’”春秋时代列强争霸，霸主是有权使用“公”这一级别的诸侯特权的。参见：十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达疏：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第774页；十三经注疏整理委员会整理，（汉）郑玄注，（唐）孔颖达疏：《周礼注疏》，北京大学出版社1999年版，第640～645页。
[7]依《春秋左传正义》所载，诸侯为侯伯者，即称霸（伯主）的诸侯，虽非公爵，可以享有专设孤卿的特权。可参见文六年晋设太傅阳子、太师贾陀，宣十六年晋设太傅士会等事。
[8]参见傅斯年：“论所谓‘五等爵’”，载《历史语言研究所集刊（第二本第一分）》，中华书局1987年版，第110～129页；郭沫若：“周代彝铭中无五服五等之制”，载郭沫若：《中国古代社会研究（外二种）》，河北教育出版社2000年版，第251～255页；童书业：《春秋史》，中华书局2006年版，第113页。
[9]参见瞿同祖：《中国封建社会》，上海世纪出版集团2005年版，第46～53页；王玉哲：《中华远古史》，上海人民出版社2000年版，第585～586页。
[10]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第56页。
[11]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第327～328页。
[12]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第555页。
[13]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第839页。
[14]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第805～806页。
[15]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第1097～1098页。
[16]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第1355～1357页。
[17]徐元诰撰：《国语集解》，中华书局2002年版，第339页。
[18]徐元诰撰：《国语集解》，中华书局2002年版，第31～36页。
[19]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第125页。
[20]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第125页。
[21]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第125页。
[22]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第140～142页。
[23]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第141页。
[24]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第505页。
[25]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第516-519页。(https://www.daowen.com)
[26]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第1778～1786页。
[27]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第505页。
[28]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第290页。
[29]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第140页。
[30]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第449页。
[31]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第839页。
[32]十三经注疏整理委员会整理，（汉）郑玄笔，（唐）孔颖达正义：《毛诗正义》，北京大学出版社1999年版，第884页。
[33]参见十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第292页。
[34]参见十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第348页。
[35]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第434页。
[36]参见十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第502页。
[37]称“行”而不称“军”，据杜预注称是为了“以辟天子六军之名”，考虑到春秋时代“行”经常用于形容步兵，而晋作“三行”的目的又是为了抵御善于步兵作战的狄族，故这里的“行”很可能是以步兵为主的军队。参见十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第527页。
[38]关于春秋车制颇有争议，有一乘配徒兵十人说、三十人说、七十二人说等。现代军事史专著一般认为，春秋中晚期以后，每乘战车配徒兵七十二人较为可靠。参见蓝永蔚：《春秋时期的步兵》，中华书局1979年版；《中国军事通史》，军事科学出版社1998年版；《中国军事史》编写组：《中国历代军事制度》，解放军出版社2006年版；台湾三军大学编著：《中国历代战争史》，军事译文出版社1983年版等军事史学专著。
[39]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第1176页。
[40]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第1406页。
[41]十三经注疏整理委员会整理，（晋）杜预注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第1406页。
[42]十三经注疏整理委员会整理，（汉）郑玄注，（唐）孔颖达正义：《毛诗正义》，北京大学出版社2000年版，第1661页。
[43]十三经注疏整理委员会整理，（汉）郑玄注，（唐）孔颖达正义：《礼记正义》，北京大学出版社1999年版，第1090页。
[44]十三经注疏整理委员会整理，（魏）何晏注，（宋）邢昺疏：《论语注疏》，北京大学出版社1999年版，第184页。
[45]童书业：《春秋史》，中华书局2006年版，第172页。
[46]十三经注疏整理委员会整理，（晋）范宁注，（唐）杨士勋疏：《春秋榖梁传注疏》，北京大学出版社1999年版，第145～146页。
[47]十三经注疏整理委员会整理，（汉）郑玄注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第411页。
[48]十三经注疏整理委员会整理，（汉）郑玄注，（唐）孔颖达正义：《春秋左传正义》，北京大学出版社2000年版，第859～860页。
[49]十三经注疏整理委员会整理，（汉）赵岐注，（宋）孙爽疏：《孟子注疏》，北京大学出版社1999年版，第319～320页。
[50]孙玉荣：《古代中国国际法研究》，中国政法大学出版社1999年版，第63页。
[51]陈顾远：“春秋国际公法序”，载洪钧培：《春秋国际公法》，中华书局1939年版，第2页。