端溪书院学生日常管理
1.品德教育与行为管理
书院学规除了表达书院的办学理念之外还规定了学生的日常行为规范。书院的学生读的是圣人之书，习的是孔孟之道，在言行举止、待人接物等方面必须符合一个圣门学子的形象和身份。书院的学规是对生徒的外部规范，但书院更多是通过品德的教育来约束学生，真正做到内化于心，外化于行。书院的一草一木，建筑布局无不潜移默化地影响着学生，还有诸多山长人品贵重，身教甚于言传，不断增强学生的内驱力，激励一代又一代的学子发愤图强，立志读书。像端溪书院的著名山长全祖望和冯敏昌都高度重视学生个人修养的培养。端溪书院培养学生的方式首先是德育，然后才是智育。将孝、忠、廉、节等道德规范纳入学规，将中华民族传统美德与理学教育所倡导的道德规范融为一体。而关于学习的条文，虽是以学习态度和方法为主，但也是对学生如何做人、如何处世的生动的品格教育。
1887年山长梁鼎芬订立《端溪书院章程》，对学生的品行操守等方面做了详细的规定。主要内容如：“凡吸洋烟者，不得与考，查出驱逐。”“生徒未曾谒见，不准应课，以杜假冒。”“凡应课抄录蓝本者，请人枪替者，第一次由正课生降附课生，第二次扣除。”“凡应课生徒，路遇师长，皆旁立稍待，不得疾趋。”[30]
2.自我管理与教师引导
我国古代书院有一个很鲜明的特点，那就是学生的自我管理。一个书院包括山长、监院等在内并没有多少管理人员。不管是教学还是日常管理方面很大程度上都是靠学生的自我管理来完成的。对学生设置负责人来进行管理，或者老生管理新生也是一个常用的手段。
学生严格按照书院的学规要求自己，不断涵养自己的品性，清静读书，不断提高自己的学业水平。教师在学生的管理方面有管理但不包办，比如山长也不是每天都开讲，一般是半个月或者一个月一次。更多的是用进度表指导学生读书，然后答疑解惑。甚至通过自己的榜样作用，去影响学生。所以一所书院山长学术水平、道德水准的高低可以决定书院的兴废盛衰。