三、端溪书院讲学

《明史》中记载：“李材所至，皆聚徒讲学，学者称见罗先生。”李材到处讲学，即使是身在军中，也讲学不辍。为什么李材会如此痴迷于教育与讲学呢？

李材在肇庆岭西道任上提出了“止修”学说，为了让更多人理解并接受他的学说，讲学就成了必由之路。而李材也确实如此做了，在广东任职期间，他不仅到处讲学，而且广建书院。《李见罗先生行略》补录：“今有李材《崧台讲义》一卷留存，此书附于明万历刻《见罗先生书》卷六后，凡八则，乃李材在高州府学、阳江县学、德庆州学等处讲学的讲义。”^[11]

屯守肇庆期间，应本地士人所请，李材在署衙旁创办端溪书院，兴讲学之风，通过书院的讲学可以更广泛地宣传他的治学及思想主张。这种讲学不仅面对肇庆府本地士子，甚至也辐射到周边府郡。如李材一生的挚友许孚远就是最好的例证。(https://www.daowen.com)

隆庆四年（1570年）李材任岭西兵巡道佥事，辖区为广东肇庆、高州二府。恰好其友许孚远（1535—1604）也于同年1570年冬分巡海北道，辖区为紧邻李材属地的广东雷州、廉州二府。二人又得以过从论学，在肇庆“晨夕相证，最为密切，自谓十年朋友之谊，可以无憾”^[12]。

李材在岭西任上只有短短几年，但是热心教育，奖掖士人，还在多地创办书院。尤其在端溪书院的创办上劳心劳力，擘画了书院的规制、经费、人员等，一时间端溪书院“道艺两益，文行交修”，贯彻其科举与理学并重的理念。只可惜天不遂人愿，李材含恨离职。但是岭南地区的文教之风开始日盛，历代士人不绝。