一、全祖望与岭南

全祖望绝意仕途后以著述自娱，但生活时常捉襟见肘。乾隆十七年（1752年），“三月，东粤制府以端溪书院山长相邀，遂度（渡）岭。”对于此次远赴岭南，全祖望内心是极不情愿的，作诗《东粤制府以天章精舍山长相邀，辞谢不得，齿发日衰，乃为五千里之行，非予志也》，表达当时的心情。“忽忽暮春日，茫茫五峤行。”“此去特谋食，投荒作远游。”^[5]此时全祖望已经四十八岁，虽“衰病畏行役”，但不得不向岭南进发，好在有其好友杭世骏因粤秀山长之聘先行一步，这也给了全祖望前行的一点动力和安慰。

全祖望自宁波出发后，一路向西，到达浙江桐庐，在这里他拜访了东汉严子陵垂钓之地，号为严滩。严子陵为光武帝少年好友，刘秀称帝后多次下诏让其为官，均被拒绝，隐居在此过着怡然自得的生活。想必全祖望对严子陵的生活很是羡慕吧，寄情于山水，不被生计所迫。相比严子陵的潇洒，全祖望更感慨的是誓死抗击安史逆贼的颜鲁公和南宋遗臣谢翱。风光旖旎的严滩因为谢翱埋骨于此让人多了几分惆怅和感慨，诗云：“荒江抚木末，尚有鲁公魂；我亦酹卮酒，一吊谢生坟。”颜鲁公真卿虽早已作古，但精神长存。谢翱听闻文天祥被害京城，在钓台哭祭，“残年哭知己，白日下荒台”。斗转星移，物是人非，但心中的愤懑之情依然难消。

过桐庐到达南昌，这里是故交万承苍的故乡。“弥节望东埂，西州涕洒多”。万承苍，字宇兆，号孺庐，康熙五十二年（1713年）进士，居词馆三十余年，与李绂友善，官京师时，同居一处，日偕全祖望相聚讲学，对全祖望影响甚深，被其引为一生知己。“莫报恩如海，应鄰鬓亦燔。”想起同在京城时的砥砺提携，而今却已是阴阳两隔。艰难前行路上全祖望的感受尤其深刻，漫漫人生路充满失意无奈，生活之路满是坎坷荆棘。过吉水时他写道：荒凉知瘠土，蹭蹬识惊滩；况复石尤阻，弥愁行路难。

沿吉水南下，到达赣粤交界处——赣关。雄关漫道，顿时思绪万千。“往事鱼羊劫，遗民心胆寒。”“畴昔忆杨万，空将螳臂残。”当年杨延麟、万元吉两人死守赣州，兵败之后双双自杀殉国。雄关依旧在，往事已矣。明亡之后，宁波成了浙东抗清中心。全氏祖辈先后投身于这场战斗，全祖望年少时，父祖辈讲抗清事迹，为其灌输了强烈的民族意识。青年时代读书甬上，深受浙东学派大师黄宗羲的影响。黄宗羲也曾举兵抗清，失败后回归乡里，著书立说，教书育人。全祖望继承并发扬浙东学派精神，谨守大节，奉行经世致用之道，一生笔耕不辍，写下皇皇巨著。(https://www.daowen.com)

出赣关过大庾岭进入广东地界，全祖望立刻就想起了岭南的梅花。“吴共持节真潇洒，手种南枝万五千。”到达广州，造访海珠寺。当年李昂英在此搭棚读书，于南宋宝庆二年（1226年）中进士，官吏部侍郎。广州历来为岭南重镇，“由来百粤士，多艳说梅侯”，由梅花思古人。“尚于汤沐在，正傍水云幽。”梅侯即梅绢，汉大将军，岭南百越族的首领，秦末帮助刘邦平定天下，受封岭南。驻足梅园欣赏梅花足以“披襟散百忧”。

历经数月的奔波，全祖望终于到达了此行的目的地肇庆。上任伊始行释奠礼，作《天章精舍释奠礼成示诸生》，理清书院历史，确定配享的先师大儒名单。对于教育事业，全祖望一生矢志不渝，也有自己的一番见解，此番远赴岭南希望有所作为。比之文风昌盛的江浙地区，岭南无疑在文化上落后许多。他在《送耜堂掌教新会》中写道：“张林湛李都零落，木铎消沉三百年。年来绝学已榛芜，大雅危轮好共扶。”诗中所写既是勉励故人，也是鞭策自己奋发有为，虽“凄绝鹧鸪清夜泪，一樽为我酹南枝”。距离家乡数千里之遥，日夜思念家乡的山山水水，但也时刻不敢忘自己肩上的责任。全祖望游览光孝寺时就盛赞三国时期的虞翻，“仲翔真直节，垂老乃投荒”，虞翻遭统治者放逐岭南，虽身处逆境仍讲学不倦，是自己学习的榜样。

全祖望执掌端溪书院可谓尽心尽力，无奈疾病频仍，心中苦闷无法排解，他想起了壮志未酬的贾谊。“即此便同官舍，先期早为报长沙。”“天亦与吾共萧瑟，蛮风延雨几酸辛。”更添心中的悲凉。虽执教短暂，但是师生情谊真挚，“共学情原挚，当归恨有余。服勤真古谊，惆怅满征车。”相处不到一年就要匆匆离去，难掩壮志未酬的无奈，“遂尔匆匆去，谁将耿耿传”。告诫诸生为学贵在自得，“他日学成后，扁舟慰平生”。全祖望虽离开了端州，但对端溪书院的学生们仍寄予了厚望。

全祖望受聘执教两广端溪书院，虽然时间短暂，但是犹如韩愈刺潮，开岭南教育之风气，足可光照后世。