忠于国，通经致国

中华民族自古以来均有爱国为民之心，古有屈原“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，今有梁鼎芬“臣但有一日之官，即尽一日之心。言尽有泪，泪尽有血”^[42]。在他的言辞、诗词和行动中，处处体现着他的拳拳爱国之心。面对着民族危机，吏治腐败，作为晚清清流派成员的梁鼎芬常以“敢于弹劾大臣为贵”，不畏惧权臣，直言上谏。对于损害国家利益的贪官污吏，在别人明哲保身时，他挺身而出，哪怕丢掉官位也在所不惜。他曾多次弹劾清廷要臣，包括弹劾集北洋大臣、直隶总督、淮军首领为一身的李鸿章六大可杀之罪，直隶总督袁世凯结党营私，以及庆亲王奕劻通财纳贿等，被迫两度辞官，但仍忠于清廷。中国文学素有“诗言志，词言情”的传统，梁鼎芬用诗词阐述着自己的爱国情怀。他曾作《菩萨蛮·和南雪丈咏甲午事》十首刻画了甲午战争的惨烈，抨击清政府腐败无能，悲悯北洋海军之覆没，极度忧虑中国的未来。晚年作《失题》，“丹心惟共一灯红，四海无人识此翁。射虎斩蛇都不得，衰年始信百无功”，仍心系国家，表达自己报国无门的愁绪。

作为教育家，梁鼎芬毕生教育中亦体现着爱国主义教育。自踏足教育领域，从丰湖书院开始，他就本着“读有用之书，成有用之才；出可以效忠国家，入可以施教乡里”的宗旨教育学生。在两广端溪书院他留下了“余力学文，通经致国”思想。在两湖书院，他严格执行着张之洞的育人宗旨，“出为名臣，处为名儒”^[43]“欲为名儒……要专心研读经史典籍；欲为名臣，透过科举，取得功名”。他希望自己的学生无论是做学问，还是当官，均能成为国家栋梁之才。创办私人图书馆后，他在《梁祠图书馆章程》“读书约”中提出：“读经有二语，一、经明行修，二、通经致用。行修为己也，致用为人也。”又云：“凡读史不徒要记事迹，须要识其治乱、安危、兴废、存亡之理。且如读《高帝纪》，便须识得汉家四百年终始治乱当如何。”希望学子读书成才，有效治理国家。(https://www.daowen.com)

从梁鼎芬的诗词中、行动中、教育中，我们都深深感受到梁鼎芬身上流淌着爱国的血液，他把爱国作为毕生使命去守护。