教学过程
【新课导入】
央视播出的视频：中共中央关于追授黄文秀同志“全国优秀共产党员”称号的决定。
黄文秀（1989年4月18日—2019年6月17日），女，壮族，中共党员，广西壮族自治区百色市田阳区巴别乡德爱村多柳屯人。2016届广西定向选调生、北京师范大学法学硕士。毕业后没有选择留在大城市工作，回到家乡——白色革命老区工作，在广西壮族自治区百色市委宣传部任副科长。她主动请缨奔赴脱贫攻坚第一线，到条件艰苦的贫困山区乐业县新化镇百坭村担任驻村第一书记。该村的扶贫任务十分艰巨，黄文秀把扶贫之路作为“心中的新长征”。她在那里遍访建档立卡贫困户，往来奔波于崎岖的山路，跑项目、找资金、请专家，组织贫困户成立互助组，建立电商服务站解决农产品滞销问题，有力促进了农民增收，带动了全村整体脱贫。2019年6月16日晚，百色市遭遇强降雨，险情不断出现。黄文秀冒雨赶回村里抗洪救灾，路上突遇山洪暴发，进退之间，她决然选择继续向前，奔向她牵挂的受灾村庄和村民们，最终不幸牺牲，年轻的生命永远定格在30岁。她短暂的一生都献给了脱贫攻坚事业，以实际行动诠释了共产党人的初心和使命，谱写了一曲新时代共产党员的奉献之歌。2019年10月中共中央决定，追授黄文秀同志“全国优秀共产党员”称号。黄文秀同志还被追授“全国三八红旗手”“全国脱贫攻坚模范”等称号，获“感动中国2019年度人物”荣誉。习近平总书记对黄文秀的先进事迹作出重要指示：“黄文秀同志研究生毕业后，放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。广大党员干部和青年同志要以黄文秀同志为榜样，不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献，在新时代的长征路上做出新的更大贡献。”号召广大党员干部和青年同志都要向黄文秀学习，用自己的青春和汗水创造辉煌的业绩。
【PPT板书】
黄文秀的图片。被追授为“优秀共产党员”的黄文秀，放弃在大城市工作的机会，到扶贫攻坚第一线跑项目、找资金、请专家，建立电商服务站解决农产品滞销问题，有力促进了农民增收，带动了全村整体脱贫。
仅靠黄月秀的热情和努力能否带动全村整体扶贫？
【教师提问】
请同学们思考：黄文秀近年来取得的这些成绩，在改革开放前可否实现？他的人生价值的实现具备了哪些条件？
同学在课堂就近分组讨论，分别派一位同学代表小组发言阐明本组观点。
学生讨论后教师归纳总结。
【教师讲解】
同学们成长在中国特色社会主义新时代，青年时期都有自己的理想追求，希望在新时代追寻着一定的目标，通过努力奋斗为社会做贡献的同时实现自己的人生价值，黄文秀就是当代青年中的典型代表。如果离开了主观的努力和当代社会提供的条件，他不可能实现当“村官”的梦想，更不可能在担任“村官”的过程中做出现在的成绩。所以在追寻目标的过程中人们不能随心所欲，需要有一定的主客观的条件。如果没有当代社会提供客观条件，一个青年人即使有改变农村面貌的主观愿望，他的目标也不可能达到；但是社会给每一个人提供同等条件的情况下，如果主观条件不具备也不能实现改变农村的面貌，因此我们需要清楚人生价值的实现需要哪些条件。
理论知识点1：人生价值实现的首要条件是树立人生价值目标
【PPT板书】
人生价值的实现的首要条件：树立人生价值的目标。
人生价值目标对人成就事业有强大的内驱力。
【教师提问】
教师：人生价值实现的首要条件是什么？
学生讨论，师生互动，教师归纳总结。
【教师讲解】
社会上一个正常的人，尤其是当代大学生，必须有一定的近期目标和最终目标去支配自己的行动，这也是前述人生目的的问题，树立目标就是解决人为什么活和怎样活的问题，也就是人生的路朝着什么方向走的问题。这个总目标就称为价值目标。即：一个人对未来人生的希望，理想或要求，是一个人行为和生活的最终目的，是人生目的在人生价值观方面的体现。一个人的人生价值，就是他的生活目标和社会实践的统一，是他对个人同社会及他人关系的理解和奋斗的体现。在新时代，大学生要树立高尚的价值目标，这样就对人生的发展方向进行定位，李大钊曾经说：你们临开始运动以前应该定定方向。比如航海远行的人，必先定个目的地。中途的指针总是指着这个方向走，才能到达目的地。若是方向不定，随风飘转，恐怕永无到达的日子。我们从黄文秀的事迹看到，她研究生毕业后，就确定了自己的人生目标：为中国贫困农村建设做贡献，所以她毕业没有选择到大城市找一个高薪工作，而是直奔中国偏远的农村，她的选择没有离开过农村，并且是选择了到更偏远的贫困地区任“村官”。可见目标确定后，人就一直朝着这个方向走。黄文秀在入党申请书中写道：“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为他人、为国家、为民族、为社会做出贡献。”新时代大学生应像黄文秀那样，以建设中国特色社会主义为己任，树立高尚的人生价值目标，即为人民谋利益，为中华民族谋复兴为人生价值目标。
崇高的价值目标能够激励人们克服一切困难，勇往直前地朝着既定的方向前行。价值目标的确定可以鼓舞斗志，使人焕发内驱力，起到升华人生价值的作用，一个人所确定的价值目标越崇高，他焕发出的精神驱动力就越大，正如马克思所说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。”[25]以毛泽东为代表的第一代中国共产党人，在确定了为人民谋利益，为中华民族谋复兴，使中华民族独立于世界民族之林的人生价值目标，就带领中国人民前赴后继、艰苦奋斗、不怕牺牲，谱写了一曲曲气吞山河的壮丽史诗。新中国建立后以钱学森、邓稼先为代表，以及当代的黄大年等科学家，也是确定了为祖国做贡献的人生价值目标才坚定不移地放弃了国外优厚的物质待遇回到祖国做贡献。可见人生价值目标的确定有着强大内驱力的作用。反之，一个人选定的价值目标越卑微，他的精神驱动力就越弱。人生价值目标不仅是人生价值创造的出发点，而且贯穿于人生价值创造的全过程。人生价值的实现和创造是一个艰苦的过程，其中会遇到困难和曲折。如果有了崇高的奋斗目标就能有极大的决心和毅力去达成。
理论知识点2：人生价值实现的客观条件
【PPT板书】
人生价值实现的客观条件：经济条件、政治条件、精神文化条件以及各种社会条件，自然条件对人生价值实现有一定的影响。
【案例】
选择一个事件或一个关键词在百度上搜索，说明搜索引擎的强大。简述李彦宏是如何创办百度企业的？分析社会为李彦宏提供了哪些条件，使他展现了自己的才能。
百度创始人李彦宏1968年出生在山西阳泉一个普通的家庭。1987年，他以阳泉市第一名的成绩考上了北京大学图书情报专业（现在的信息管理）。进大学后他并不局限于这个专业的学习，1991年李彦宏收到美国布法罗纽约州立大学计算机系的录取通知书。在学习计算机科学专业时，他的导师预见到未来市场对信息检索的需求，要求李彦宏做信息检索的研究，而不局限于自己的专业。毕业后，李彦宏到了一家为《华尔街日报》做网络版的公司。在这家公司，李彦宏是唯一做实时金融新闻检索系统的人。据说，他设计的实时金融系统，现在仍应用于华尔街各大公司的网站。公司的老板是位少年天才式的耶鲁博士，这位老板在让李彦宏为公司赚钱的同时也从技术和观念上给予李彦宏足够的启发。1997年夏天，李彦宏来到Infoseek公司，一位很有才能的工程师把自己对搜索系统的全套“武艺”教给李彦宏，同时告诉他创立一家公司需要具备怎样的素质和条件。在华尔街的三年半时间，李彦宏先后担任了道琼斯子公司高级顾问、《华尔街日报》网络版实时金融信息系统设计人员。李彦宏在海外8年时间里，中国互联网界正发生着翻天覆地的变化，他回国创业的念头便已经谋生。1995年以后，李彦宏多次回国，非常热切地希望在当时的互联网热潮中能做些什么。1999年，他认定环境成熟，于是启程回国，在北大资源宾馆租了两间房，连同1个财会人员，5个技术人员，以及合作伙伴徐勇，8人一行，开始了创建百度公司。2000年1月，李彦宏和他的同伴徐勇获得了一笔120万元的风险投资。李彦宏创建的百度公司，致力于向人们提供“简单，可依赖”的信息获取方式。他们的努力没有让投资者们失望。“百度”二字源于中国宋朝词人辛弃疾的《青玉案元夕》诗句：“众里寻她千百度”，象征着百度对中文信息检索技术的执著追求。经过二十年的发展，百度已经发展成为全球第二大独立搜索引擎和最大的中文搜索引擎。百度的成功，也使中国成为美国、俄罗斯和韩国之外，全球仅有的4个拥有搜索引擎核心技术的国家之一。2005年，百度在美国纳斯达克成功上市，并成为首家进入纳斯达克成分股的中国公司。目前，百度已经成为中国最具价值的品牌之一。
【教师提问】
请大家联系黄文秀和李彦宏的事例思考：社会为他们的人生价值的实现提供的经济条件、政治条件和精神文化条件以及其他条件具体包含了哪些内容？
学生进一步讨论，提出自己的看法。老师归纳讲解。
【教师讲解】
实现人生价值目标的客观条件：
前面我们谈到，选择和确立崇高人生价值目标是实现人生价值的首要条件，但不是唯一条件。人生价值的实现，还需要一定的社会条件。恩格斯指出：“人们自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”[26]这就是说，人不能随心所欲地进行创造活动，人的一切活动都受一定社会历史条件的限制，特别是受社会经济条件的制约。因为人生价值的实现是通过人们对物质财富和精神财富的创造表现出来的，而任何物质产品和精神产品的生产，都是在一定的历史条件下产生的，都离不开当时社会条件的制约。这就是实现人生价值的社会制约性。
1.经济条件
经济条件是社会成员个体实现人生价值的物质依托，包括的内容十分丰富，包括经济发展水平、人口状况、产业结构，城市建设，水电、交通等基础设施状况，医疗卫生等各类公共设施状况等，这些条件受一定时代生产力发展水平的影响。人的发展必然受到社会生产力发展水平的制约，生产力和经济的发展水平，在普遍意义上决定着人生价值实现的水平和程度。社会经济建设和发展可以提高物质生产总量，为人生价值的实现奠定坚实的物质基础。每一个时代的生产力发展状况或者说这个时代的经济状况，对于当时人们创造社会财富的活动都具有决定意义。在各种不同的生产力或经济发展状况下，人们创造的物质财富就大不相同。不同的经济环境给人们提供的条件是不同的，比如没有电的时代，不可能有现代工业的发展，就不会有工业技术方面的人才出现，没有道路交通或运输工具的发展，就不会有快递业等依托交通发展的行业出现；没有互联网的出现，就不可能有今天网络空间的各行业的发展，也不会有依附网络发展的人才出现，人们也就不可能有这样的价值目标树立和人生价值的实现。比如我们熟悉的马化腾、李彦宏等与互联网联系密切的企业家，他们取得的成就和给社会带来的效益，如果没有经济和社会发展提供的互联网条件，都是不可能的。
又如：黄文秀在村里担任驻村第一书记，月薪不高，在农村为村民办过许多实事。她宣传扶贫政策，帮助贫困户申请经费、办产业，请专家帮助村民解决种植专业技术，使百坭村摸索到了适合本村发展的产业——种植杉木、砂糖橘、八角等。全村种植杉木从原来的8 000余亩发展到2万余亩，种植砂糖橘从1 000余亩发展到2 000余亩，种植八角从600余亩发展到1 800余亩，另外种植优质枇杷500余亩，种植产业成为了群众脱贫致富的支柱产业。她陆续帮村里硬化4个屯的道路，修建蓄水池4座，完成两个屯路灯的亮化工程。2018年3月，百坭村的贫困发生率为22.88%，经过努力，2018年百坭村103户贫困户顺利脱贫88户，贫困发生率降至2.71%，实现了贫困户户户有产业，村集体经济项目增收翻倍。黄文秀在物质上可以说是个一无所有的年轻人，她做的任何项目都要调动别人的资源，得到别人的支持，如果没有社会提供的经济条件，她不可能做到这一切的。可见，社会经济的发展为人生价值的实现奠定了物质基础。
2.政治条件
政治条件包括社会政治制度、法律制度、政策法规等方面的条件，在不同的政治条件下，对人们的约束是不同的，例如过去我国政策不允许、不支持非公经济发展的条件下，人们不可能将资金投在非公经济领域，更不可能在这个领域有所作为。改革开放后，我国将工作重点放到经济建设上，实行社会主义市场经济，政策上取消了对非公有经济的限制，才有了今天非公经济主体进入市场，还在教育、医疗等多个领域投资，促进了社会许多领域的发展。人们才能够有更多的机会在这些领域施展才能，追求人生价值的实现。李彦宏之所以能够在中国建立自己的公司，成就这么大的事业，如果没有改革开放政策，没有国家立法对合法私有财产的保护，没有相关政策对私营经济的支持，他不可能有现在的成就。又如黄文秀虽说自己筹款实现了发展当地农村的部分目标，但是如果没有政府对大学生村官的相关政策支持，不要说黄文秀在农村做出什么成绩，实现人生价值，就连她如何在农村生存都是难以想象的。所以，良好的政治条件对人生价值实现有着重要的影响。
3.精神文化条件
精神文化条件包括的范围很广，其中科学文化占有十分重要的地位。科学文化水平的高低是决定人的创造能力高低的一个重要精神尺度。一般来说，科学文化水平高的人，就可以创造出更多的物质财富和精神财富，因为科学文化水平高的人，一般情况下知识的积淀、眼界的开阔程度、运用知识进行创新和改造社会的能力相比科学文化知识水平很低的人，都更强一些，反之，没有科学文化或者科学文化知识水平很低的人，在创造物质财富和精神财富时会受到许多限制，无论是历史记录还是当代社会都能得到验证。另外，人们头脑中的传统观念也是一种不可忽视的精神力量。传统文化有进步的和落后的区别，但它对于人们的创造活动都有重要的影响，进步的传统文化激励，鼓舞人们奋进、创造；落后的传统文化则腐蚀、涣散人们的意志，阻碍人们的创造活动。时代会引起人们观念的变化，如在中国古代有重农抑商的传统，对经商的人一直不看好，在思想观念上有“奸商”的说法，认为“无商不奸”。在很长一个阶段，许多人不愿意在商业领域去树立价值目标和实现人生价值，人们常常不认为经商是一种正规的职业。随着社会的变化，人们对于在流通领域和服务行业工作的看法发生了很大变化，才有大量的人选择在这些行业工作，并且实现了人生价值。如上述的李彦宏就是一个典型例子，还有许多人选择在互联网相关行业等流通领域和服务行业工作，也充分说明对职业看法的转变。现阶段几十万大学生能够到农村担任“村官”为乡村建设作出贡献，除政府积极倡导以外，也与他们和社会各界人士传统文化观念转变密切相关。
除上述经济、政治、文化条件外，还有科技发展提供的条件以及社会制度完善提供的条件等。例如互联网的出现，使信息传播、知识的传授和获取速度加快，极大提高了人们创新能力和改造世界的能力，给人们的生活带来了很大便利，也促使了许多微商、快递、外卖等新兴行业的出现。在现代社会，互联网和我们的生活密切连在一起。李彦宏人生价值的充分体现就是互联网时代提供条件的典型事例；同样如果不是互联网，黄文秀帮助村民利用电商解决农产品滞销问题也是不可能的。社会制度的完善也是人生价值实现的重要条件，百度从建立到运行，帮助人们在网络上快速搜索自己需要的各类资料等相关内容；人们还可以利用互联网放心在网上购物、消费等，如果没有社会制度对参与交易的各方诚信进行保障，双方或多方的商业活动很难正常持续发展。
综上所述，任何时代，人们的创造活动都受社会历史条件的制约，好的经济、政治、精神文化条件对人生价值的实现起保障作用，当这些条件不具备时，人的创造活动、人生价值的实现就可能会受到限制。由此我们也看到人的主观能动性与社会历史条件这两者存在辩证关系，一方面，社会历史条件对人的主观能动性发挥有其制约性，如果看不到或不承认这一点，就会夸大主观意志的作用。另一方面，人们可以在认识、尊重历史规律的前提下，不断地突破社会历史条件的限制，创造尽可能多的人生价值。因此我们必须全面地、辩证地理解两者的相互关系。否则，就无法解释在相同的社会历史条件下，处在同样社会地位的人们为什么会有不同的创造和贡献。
理论知识点3：人生价值实现的主观条件
【PPT板书】
人生价值实现的主观条件：在树立人生价值目标的前提下，还要有良好的道德品质，通过自己艰苦学习，勤奋努力，提高为社会做贡献的能力。
人生价值目标对人成就事业有强大的内驱力。
【教师提问】
在同样的社会条件下为什么人生价值的实现程度有很大差别呢？
学生讨论、发言，教师归纳总结。
【教师讲解】
社会上的人在同样的社会条件下，人生价值实现的程度或状态有很大差别。因此，人生价值的实现不仅需要有一定的客观条件即社会历史条件，而且更需要个人的主观努力。除了前面讲的树立崇高的人生目标外，还要努力做到以下几点：
1.具备强烈的社会责任感
人生活在社会中才能成为社会的人，社会又是人组成的社会，人与社会之间是共存共亡的关系，客观要求彼此担当，应尽一定的责任和履行一定的义务。从社会要求的角度看，具有社会责任感是社会发展进步对每个人的客观要求。早期的中国共产党的杰出代表毛泽东，他在青年时期站在橘子洲头写下的“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”诗句，表现了他为改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情，也体现了他以天下为己任的社会责任感。周恩来在青少年时就表示“为中华之崛起而读书”的强烈社会责任感。在新时代建设中国特色社会主义过程中，中华民族的伟大复兴、社会的发展，是需要一代又一代仁人志士共同奋斗。青年是国家的未来，青年人要接过并传承上一代人振兴国家的接力棒，应有为祖国奋斗的情怀，这需要青年人有高尚的情操，正确处理国家、社会整体和个人之间的关系，在树立理想和道路选择上，优先考虑国家和社会整体利益，只有具备了这种社会责任感，青年人才能以中华民族复兴为己任，高举走中国特色社会主义的旗帜奋勇前进。
2.努力学习科学文化知识，掌握为社会做贡献的本领
人生价值目标决定着人生价值的性质和方向，而知识和才能对人生价值的实现程度有重要的关系。科学文化知识是人类精神财富的主要组成部分，是人们控制自然力量，获得物质财富、满足人们物质生活需要的手段，也是人认识和改造社会，进行社会变革，达到人类解放的精神武器。例如“中国天眼”是目前全球最大的500米口径球面射电望远镜（FAST），与目前世界上最大单口径射电望远镜——美国阿雷西博（Arecibo）305米口径望远镜相比，其综合性能提高约10倍。还有北斗卫星导航系统、国产大飞机C919、“神威·太湖之光”超级计算机、“天舟一号”、港珠澳大桥和北京大兴国际机场的建成等，都极大地推动了中国社会的发展，这些成就体现了以南仁东为代表的广大科技工作者的人生价值，如果没有这一批科技工作者努力学习掌握的现代科技知识，就不可能为国家做出巨大的贡献。总的来说，掌握科学文化知识是创造人生价值的主要手段。特别是在现代科技突飞猛进的时代，科学文化知识对实现和提高人生价值、创造社会财富的作用更加重要。只有掌握了现代科学文化知识，才能为社会做出更大的贡献，实现人生价值。
3.用勤奋的劳动创造人生价值
良好的社会环境、崇高的人生价值目标和丰富的科学文化知识是实现人生价值的主要条件，但不是价值的本身。人生价值能否实现，关键还在于在社会实践过程中付出辛勤的劳动。人只有在劳动中努力做出贡献才能体现人生价值。就像毛泽东曾经说过的：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条通往理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们辛勤的劳动。”[27]只有劳动才能创造物质财富和精神财富，以满足社会需要。劳动是人生价值的源泉和尺度，是实现人生价值的唯一途径。上述提到的FAST球面射电望远镜，是在历经22年筹备与5年半的实际建造，最终于2016年在我国贵州省平塘县落成。“杂交水稻之父”袁隆平也是经过多年的寻找和培育杂交水稻种子才成功，还有屠呦呦发现青蒿素治疗人类疟疾，挽救了全球范围特别是广大发展中国家数以百万计疟疾患者的生命，也是经过艰苦努力和劳动才成功的。从古至今，没有一个伟大成就不是在辛勤劳动和努力过程中取得的。美国发明家爱迪生说过：世间没有一种真正具有价值的东西，是可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的，发明是百分之一的灵感和百分之九十九的血汗。因此大学生要为社会做贡献，实现自己的人生价值，必须要经过辛勤的劳动。
除上述主要的主观因素外，人生价值的实现还与个人的兴趣爱好、个性品质等有关。
【教学小结】
实现人生价值首先要树立人生价值目标，要在一定的社会经济、政治、精神文化等条件下，靠着自身努力拼搏。我国目前已进入社会主义新时代，为实现人生价值提供了很好的客观条件，青年大学生还需要刻苦学习，具备相应的知识才可能将自身能力外化为实际的贡献，最终实现人生价值。总之，个人的人生价值实现，不可能随心所欲，都要受社会条件的限制。而在同样的社会条件下每一个人的人生价值有较大差异是因为个人主观努力、受教育程度等不同。因此，大学生应在时代提供的社会条件下，树立高尚的人生价值目标，努力掌握现代科技知识，提高为社会做贡献的能力，在社会实践的过程中实现自己的人生价值。习近平总书记在十九大报告中寄语青年：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”
【课后思考】
1.人生价值目标的含义是什么？为什么实现人生价值首先应树立人生价值目标？
2.客观条件对于人生价值实现有哪些重要的影响？
3.用一个典型人物的事例分析人生价值实现要具备哪些主观条件？
【测试题】
一、单项选择题
1.实现人生价值的首要条件是（ ）。
A.拥有一定的物质资本 B.树立人生价值目标
C.良好的生活环境 D.在学校接受良好的教育
2.李大钊曾说：“你们临开始活动以前应该定定方向。比如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天。若是方向不定，随风飘转，恐怕永无到达的日子。”这段话给我们的启示是：（ ）。
A.实现人生价值必须首先树立人生价值目标
B.确定了目标就可以使自己有更多的智慧
C.确定了目标能够有更多的创新
D.可以使自己获得更多的灵感
3.爱迪生说“世间没有一种真正具有价值的东西，是可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的”，“发明是百分之一的灵感和百分之九十九的血汗”。这段话表明人生价值的实现要靠（ ）。
A.人的勤奋 B.他人的帮助
C.良好的客观环境 D.科技的发展
4.人生价值的实现，需要有一定的客观条件和主观努力，但必须是在（ ）的过程中实现。
A.社会实践 B.伟人帮助
C.掌握高科技 D.提升工作能力
5.周恩来在青少年时就表示“为中华之崛起而读书”，这句话表达了他实现人生价值在主观上要有（ ）。
A.强烈的社会责任感 B.增长知识的愿望
C.提升个人能力的愿望 D.提高社会地位的愿望
二、多项选择题
1.人生价值目标的实现，需要在社会实践过程中才能转化为现实，创造有意义的人生，应当（ ）。
A.与历史同向 B.与祖国同行
C.与人民同在 D.服务人民，奉献社会
2.高尚的人生价值目标对人的积极作用有（ ）。
A.促使人朝着既定方向前行 B.促使人焕发出强大的精神驱动力
C.促使人勇于承受重担 D.激励人努力克服困难去实现目标
3.实现人生价值目标的客观条件主要有（ ）。
A.社会经济条件 B.社会政治条件
C.精神文化条件 D.科技发展条件
4.在中国特色社会主义建设的新时代，人生价值实现的主观条件有（ ）。
A.强烈的社会责任感 B.掌握一定的科技文化知识和本领
C.辛勤的劳动 D.树立与祖国同行的目标
5.广西乐业县百坭村第一书记黄文秀在农村任职期间，为当地村民做了许多实事，实现了她的人生价值。她的人生价值实现的主要条件有（ ）。
A.现阶段政府对大学生村官的政策支持
B.社会较好的经济发展环境
C.个人有强烈的改变农村面貌的主观愿望
D.农村为大学生去村里工作能够提供较好的条件
参考答案
一、单项选择题
1.B 2.A 3.A 4.A 5.A
二、多项选择题
1.ABCD 2.ABCD 3.ABCD 4.ABCD 5.ABCD
【注释】
[1]冯契.哲学大辞典［M］.上海：上海辞书出版社，2001：1184.
[2]马克思.1844年经济学哲学手稿［M］∥马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第42卷.北京：人民出版社，1979：167.
[3]马克思.1844年经济学哲学手稿［M］∥马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第42卷.北京：人民出版社，1979：122-123.
[4]冯契.哲学大辞典［M］.上海：上海辞书出版社，2001：1163.
[5]马克思.黑格尔法哲学批判［M］∥马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第1卷.北京：人民出版社，1956：270.
[6]马克思.黑格尔法哲学批判导言［M］∥马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第1卷.北京：人民出版社，1956：452.
[7]《孟子·告子上》
[8]《孟子·公孙丑上》
[9]《孟子·告子上》
[10]《荀子·正名》
[11]《荀子·性恶》
[12]恩格斯.自然辩证法［M］∥马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第3卷.北京：人民出版社，1972：508.
[13]马克思，恩格斯.德意志意识形态［M］∥马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷.北京：人民出版社，1995：78-79.
[14]恩格斯.路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结［M］∥马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第28卷.北京：人民出版社，2018：367.
[15]马克思.资本论：第1卷［M］.北京：人民出版社，1975：202.
[16]本案例选自韩毓海在首届世界马克思主义大会上的发言。
[17]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：459-460.
[18]习近平.习近平谈治国理政：第1卷［M］.北京：外文出版社，2018：54.
[19]习近平.习近平谈治国理政：第1卷［M］.北京：外文出版社，2018：73.
[20]马克思.评阿·瓦格纳的《政治经济学教科书》［M］∥马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第19卷.北京：人民出版社，1963：406.
[21]马克思.经济学手稿［M］∥马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第2卷.北京：人民出版社，1972：95.
[22]马克思.“莱茵观察家”的共产主义［M］∥马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第4卷.北京：人民出版社，1963：218.
[23]毛泽东.纪念白求恩［M］∥毛泽东选集：第2卷.北京：人民出版社，1991：660.
[24]爱因斯坦.悼念玛丽·居里［M］∥爱因斯坦全集：第五卷.长沙：湖南人民出版社，2000：371.
[25]马克思.青年在选择职业时的考虑［M］∥马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第40卷.北京：人民出版社，2006：7.
[26]恩格斯.路易·波拿巴的雾月十八日［M］∥马克思恩格斯选集：第1卷.北京：人民出版社，1972：603.
[27]毛泽东.毛泽东选集：第5卷［M］.北京：人民出版社，1977：386.