《文学》简介
《文学》这本书是由.陈思和 王德威主编创作的,《文学》共有87章节
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文学豆瓣：互联网时代的趣味社交与写作责任
■文／李泽坤 我们这个时代，一切触手可及的现象印证着波德莱尔关于“现代性”的判断：转瞬即逝、短暂性、意义的灵光乍现与随即而来的永恒消逝。正如现代性本身所具有的异
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一、豆瓣：互联网时代的“趣味共同体”
豆瓣从最初单纯定位于个人搜寻书影音讯息、记录、写作的博客式社交网站，发展成为今天这样一个复杂的空间场域，这其中有值得观察和思索之处：为什么偏偏是豆瓣？豆瓣与当代
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二、社区生态：友爱的传播机制与多元的价值认同
豆瓣的两大系统，包括作为核心创意部分的书影音趣味系统，与作为社区的表达交流系统。就这两个方面而言，实际上分别形成了其友爱的传播机制与具有多元价值的情感认同。豆瓣
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三、非职业写作：自传体、非虚构与亲民性
豆瓣上的写作拥有相比纯文学圈子更活跃、传播范围更广的圈子，比普通网络文学更高水准保证的评价机制，比商业消费环境目的更单纯也更挑剔的读者群体，因此，豆瓣上文学生产
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四、“我无用，我自豪”：豆瓣的“责任”与定位焦虑
豆瓣是一个公共空间，豆瓣的书影音评分是一人一票平等计算出来的，豆瓣业已形成了一整套写作、阅读、评价机制，豆瓣用户可以自行完善、修改条目，同时由于网站设计，用户之
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北京城里的蝙蝠侠——读大头马的短篇小说
■文／蔌 弦 一名痛恨电视的男子被真人秀节目偷偷相中，在饰演队友的工作人员的引导下，撬门逾墙，砸烂电视，甚至企图潜入电视台制造爆炸，最后关头，他被告知此前种种不
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中国新文学建构中的康有为因素
■文／李振声 1927年3月31日，康有为在青岛遽然发病去世。前此二十六年的1901年间，康门高弟梁启超即曾替乃师作传，推崇其为以其思想精神推挽中国近代历史转型
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一、围绕《新学伪经考》，几个新文学家的态度
在梳理中国现代学术思想史谱系时，人们往往会把钱穆归入所谓“文化保守主义”一系，即便是钱穆高弟余英时，在钱穆去世后所撰写的那几篇悼念兼具辨析的文章中，虽因学界人云
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巴别之后：华语语系文学（Sinophone Literature）的策略性及声音问题
■文／山口守(https://www.daowen.com) 当论及异种语言之间的龃龉或翻译等问题时，常被引用的有《旧约圣经·创世纪》第11章巴别塔的寓言。“那
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一、对跨国和离散论述的疑问：语言的权力性
我在此探讨华语语系文学（Sinophone Literature）、汉语文学（Literature in Chinese）和母语之外文学（Exophone Li
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二、中国／文学概念的互动性与流动性
讨论华文文学里的中国中心主义之前，我认为有必要做前提，简单地验证中国文学本身其实不是一个始终不变的固有性概念，而是一个与现代中国的成立联结在一起而形成的、流动的
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三、对中国国内华文文学论述的疑问
华文文学在中国国内外研究中国文学的学者之间作为表示新研究领域的术语开始得到某种程度的广泛认知，大约是20世纪90年代以后的事。其背景之中隐约有着冷战体制崩溃后围
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六、后离散（Post Diaspora）的华语语系文学：黄锦树的后设小说
该把黄锦树当做哪国文学家加以介绍，这样一种举棋不定径直便与他的小说世界密切关联。作为马来西亚华人出生、在台湾接受大学教育、现在执教于台湾的大学的黄锦树，就其出身
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七、想象／创造出来的主体性：利格拉乐·阿乌的汉语文学
台湾的原住民族现在约占总台湾人口的2%，数40多万人。他们在日治时期殖民统治下的压迫自不待言，在国民党统治之下也处于恶劣状态。正如排湾族作家利格拉乐·阿乌在《红
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（一）阿来的汉语文学：加法还是除法？
或许有些人认为假如以血缘当作决定性因素解读“华”概念，如“选择作为一个‘华人’往往也就选择了一些客观上可以认定的指标：血缘（历史）—文化（大、小传统）等”[48
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（二）万玛才旦的汉语文学：声音的战略
从口头语与书面语的越界关系来说，实际上阿来的小说中有关嘉绒语的声音只有人名的程度，大部分都隐藏在暗处听不见。我们无法看见像台湾的作家那样去尝试声音和文字的实验，