少数民族作为底层和被关怀的边缘存在

二、少数民族作为底层和被关怀的边缘存在

《扎溪卡的微笑》中的生活艰辛和无奈让人心痛。扎溪卡位于青藏高原东南边缘,这里海拔4 300米,是人类定居生存的极限,生存条件非常恶劣,这里的居民平均寿命只有58岁。扎溪卡人深信世间万物皆有因果。仁增多吉是这里的牧民,清早一家人收拾好准备带着孩子翻过山去挖虫草。“之前我从来没有挖过虫草,前几年即使欠了债我在家躺着休息也不去挖,反正我一个大活人怎么都可以。可自从有了这个小孩后,为了给他挣钱治病,我也开始挖虫草了。”多吉的儿子在两个月大的时候被发现是唇腭裂,这在当地十分罕见,那的医疗条件也没有任何办法。多吉家里一贫如洗,几天前,债主派人来讨债与多吉的妻子白玛措发生了冲突,家里仅有的一点钱不由分说地被抢走了。之前,多吉一家向国家贷款加上到处借债,凑够了几万多去给儿子看病,但是因为孩子体重没有超过12斤无法进行治疗。这一趟外出治疗全家把钱花光了病却没看成。多吉的母亲日夜担心多吉会因为欠债被人毒打甚至被人杀死,加上孙子唇腭裂的病,家里更加艰难,整日以泪洗面。为了多赚点钱给孩子治病并还清债务,多吉早上不吃饭就上山挖虫草,晚上天黑的看不清路之后才下山。“坏天气挖虫草会触犯天神被雷劈,但是我没有听活佛的警告,一心想着带儿子出去看病,即使打雷下雨全身湿透了都觉得没事。”在当地举行大法会时,多吉一家不会出现,因为儿子不能带出去参加法会拜活佛。“大家都出去接受活佛的加持,无论老少都可以听到佛法,但是我的儿子就没有这样的机会。”多吉说:“只要能够给孩子治好嘴巴,被讨债的人杀死都值了。我一定要给儿子治好嘴巴。”然而对扎溪卡的穷人而言,带孩子出去治疗根本是不可能的事。当拉姆姐妹为扎溪卡当地唇腭裂儿童联系到可以免费治疗的基金后,多吉一家非常开心,露出了久违的笑容,而不再是以泪洗面,一家里洋溢着欢乐的气氛。

与《扎溪卡的微笑》一致,《藏北人家》《三节草》《深山船家》等影片也都记录了底层少数民族人民的基本生活和思想动态。