井沟的沟壑台塬
高塘东塬，从秦岭山角向前伸出的高塬，被马峪、车夫峪、金斗峪的河流切割成两大塬区，称薛马塬与晓寺塬。其势如苍龙挺起，龙头昂立，凌跃着缓缓欲腾之状，从而留下斩龙脉的传说。
薛马塬在东，在龙头和龙脖子附近，居住着井沟行政村一百七十多户村民。四个自然村，分布在半塬坡的台田与坡田地带。
沿薛马塬与晓寺塬中的夹沟而进，入三五里，一片人家映入眼帘。但见流水潺潺，绿树荫荫，土壤润润，环境幽幽。因沟内有几户刘姓人家，故叫刘沟。对面是斩龙脉遗迹，而刘沟以上水质清澈，以下水质黄浑，有淌龙血之说。刘沟受两塬夹峙，塬高谷深，日照较晚，荫护较早。对旱塬来说，天道独厚，湿润保墒，稼禾丰茂，果物宜生。
刘沟背后，塬崛高险，陡直南伸。岩石日剥风蚀，嶙峋多姿，翘嘴呲牙，涧缝张开。沿峻岭直上，迂回于险径，怯胆怕魂。到了墱上，台田层层，屋舍排排，顿有塞目开阔之感，舒心逸气之悦。因在塬之畔，沟之顶，故曰“顶沟”。村上没有井姓，也无水井，大约出于音误字传，延其今叫“井沟”。
井沟在四个自然村中人口最多，叫其顺口，成了行政村之名。放眼地貌，露出祖辈勤劳治理之痕。台田平整，埝沿细筑，存水保墒，绩效明显。村落静明铮亮，白楼新立，透出富裕瑞和之感。也显现着与干旱抗争的塬坡人智慧勤朴的风貌。
从井沟北走，有一明显低洼的地势，称“龙脖项”。这里原有一间突兀的将军庙，坐北向南，庙后塬头顶脑有一将军墓，高数丈，大许围。据说将军站此西射归雁，箭落东阳箭峪悬岩绝壁，直插岩中，故名箭峪。其将军何人，无翔详实传说，不得而知。墓近年夷为平地，庙文革期间损毁。此处是四村中心，解放时庙近盖了学校，独庙与学校孤守梁尖。井沟的儿童在此启蒙。
从将军庙西下或从沟口斜上，塬的西侧有一村落，分南北两段，因有沙山，又在坡塬，故称“沙坡”。沙坡地斜坡陡，雨刷水冲，地土瘦薄，肩担钁耕，劳作倍辛。井沟四村，田给力所，土厚生机。近百年外籍入住，贫困者落脚，形成村中户杂，没有宗族大户。
沙坡滑坡现象严重。霖雨天坡塬垮溜，形成滑坡，近年大的滑坡就有两次。一次在村南，滑坡面积一百多亩；一次在村北，近二百亩。时塬硷崩裂，坡塬飞泄，涌堵河谷，造成灾害。早多年，半塬从南到北闪开一道狭缝，断硷一至数尺，断缝寸至尺许，只是近年被耕作缝合。沙坡是自然灾害重点监测和改造区域，目前一部分住户已移居山梁上。
从沙坡沿塬东拐，塬遮硷挡中露出一些房舍。因在庙之后，又靠川边，位在坡处，顺口习惯，也就以“后坡”而名了。其实，后坡不后，它勇居塬硷之前哨，鸟瞰关中，人来车往，影影绰绰。晴瞻中条，目览北山。出门旷目怡神，走动心胸坦荡，行如流云，飘忽高然。台田随塬而升，随坡而降，自然合辙在周围远近之中。
从将军庙东下，称作将军庙沟。下不几深，天设神造，旱塬泉出，凛溪流淌。是附近的命泉，包括雷西，人畜用水，肩担马驮，穿梭不断。泉水冬暖夏凉，泉周青竹叠翠，树林荫护，幽静寂清，乐鸟鸣唱。无论冬夏，近村妇女三五结伴，笼提脏衣，边洗涮边享仙境。常享幽忘时，谈天忘归。深谷捣衣声，梁畔悉知之。闻者忆水清，行过恋静幽。这沟内原住三五户人，已迁入后坡。如今，泉小水微，人饮工程已解大急。
井沟西望对塬是沟岭；东邻宰相坡、故城；南上雷西、薛马；北下瓜坡塬川。四邻福佑。
井沟居龙脉天佑，紫气瑞兆。辛勤结厚果，奋斗出栋梁。物精人杰。解放前就有世家中医，名噪州城。新中国成立初，两名大学志士忠诚于党，廉清官阶。大学生逐次继出，两名青勇在企业中做出卓绩，著书立说，留言后世者，不乏其人。井沟曾是瓜坡出口柿饼的产地，质优物美，软甜可口，霜白爽目。如今又是花椒之乡，红香醉人，产近双万。
程洪涛
（华州区原侯坊乡业教专干）