话说寺城子

寺城子是一个自然村，位于高塘街南四里许，原属吉河行政村，现是南堡行政村的一个村民小组。这个名不见经传的村庄同千千万万个村庄一样，见证着中国农村的变迁。

寺城子名称的来历是因为此村有“城”，有“寺”。其“寺”是睡佛寺，高塘塬区十景之一，又名广济院。据清康熙《续华州志》卷一记载：“僧寺曰：‘广济院’，在今寺城堡，北其下有灵泉。”《续华州志》卷三记载：“寺城堡旧有睡佛寺倾圮，公募缘重修，题曰：‘广济院’。”此寺遗址位于寺城子城北崖下，三面邻崖，高居于平台之上。该寺院呈长方形，门口面东，一条小路盘旋而上。进入正门，迎面是五间正房，泥塑着三尊神像，门旁有大钟一口，信徒们敲钟以寄托美好愿望。左侧三间厢房为12罗汉塑像。右侧三间厢房为睡佛像，佛侧卧，长8尺，宽3尺5寸，高2尺，面目和善，闭目养神，似睡非睡，塑像凸凹明显，表面光滑细腻。每年清明节，众多善男信女来此赛诗，弃祛疾病，祈求平安。在医学不发达的过去，人们头痛就摸佛头，脚痛就摸佛脚，年轻妇女求子也如此……常年累月，就将佛像摸得黑明发亮，好似一尊陶塑。该寺院在“文革”中被拆除，用于兴建吉河小学。

寺城子的“城”位于一个断层上，高60 多米，三面悬崖，地势险要，易守难攻。据老人讲，该城堡呈长方形，南北长300米，东西宽80米。城门面南，城墙长50多米，高3米，厚3米，门楼为2层，高5米，宽4米，单扇门厚10厘米，门面上有直径30厘米虎头两个，威风凛凛。二层为木楼，用于防匪护城，保卫家园。北门为地道，口径1米×1.3米，长约20余米，朝东出城。沿城门而上，两旁是高低不平的木架房，大约20余家，主要住郭、赵两姓人家，郭姓为主，是否郭子仪的后裔，无从考证。不过，在柿村（在高塘镇）确有郭氏祠堂。据老人讲，塬区郭姓人家大多是明朝嘉靖华州大地震后，从山西大槐树地区迁徙而来。赵姓据说是处仁口（在高塘镇）一赵姓伙计在郭氏家长年打零工，后来再也未回老家，在此娶妻生子，繁衍生息，发展成现在的赵姓家族。郭赵两姓同饮一口井水，该井大约38丈深。城门口东侧住着王姓家族。三大姓氏构成了寺城子人口主脉，现共有96 户，人口330多人，耕地面积近400亩。主要种植小麦、玉米，经济林以花椒、核桃为主，劳务输出是该村的主导产业。渭华起义红色旅游即将带动当地农家乐和服务业兴起。

寺城子原还有一关帝庙，位于城门口，紧挨王家。该庙占地三亩，共三拱房屋，由石条、青砖、琉璃瓦建成，气势宏大，规模壮观。最南端为三间两层庙楼，楼上有执勤室、瞭望哨口、枪眼；中间为四间厅房，陈列着十二尊泥塑罗汉，南北两行，相互而望，立、坐、卧、哭、笑、闹、戏、打等，形态各异，人物活灵活现，栩栩如生，体现劳动人民高超的创造艺术和精湛技艺。北边为老爷楼，即正殿，遗址现存，为两间两拱相连，和城楼紧挨，底部为九层324 块石条围成，据说，庙宇的设计图和石条数字西安历史博物馆有资料记载。正殿八米高，三铺顶，正脊饰有二龙戏珠，山墙正上方有精美石雕，装饰华丽。殿内关羽塑像居中高两米，左有周仓，右有灵官，墙上有描绘关公故事的重彩壁画。庙宇东西两边有对称八棵柏树。此庙为明朝复修，1954年被拆除。

如今，寺城子村民已从老村整体搬迁至公路两旁，均盖起砖混结构楼房，门前修建了仿古式花园，沿路排列有序，干净卫生，显示社会主义新农村的繁荣景象。太阳能、彩电等家用电器达90%以上，摩托车、三轮车达80%左右，私家小轿车有八辆。寺城子昔日往事仍在一代又一代人的记忆中流传着……

郭轶栋

（华州区区志办干部）