昔日高塘街
高塘街是塬上五乡的政治、经济、文化中心。在高塘人心目中，这里既是农副产品、生产、生活资料集散地，也是人们会客交友、说事的交际会所，更是人们游玩、散心、消遣的休闲乐园。
这个百年古镇，大小铺店二十余家。多是杂货铺、京货铺、饭店、药店、染坊、客坊、铁匠炉子、杀猪架子。最奢侈的是有三四座烧锅，最下层的是钉掌场子。最热闹的是露天集贸市场，有猪、牛、鸡、羊的牲畜市；妇女卖线、卖布、卖鞋、卖布衣的布市；下苦人卖柴、卖草、卖炭、卖山货、卖椽檩的柴市、木头市，还有不大的粜麦、卖杂粮的粮食市。
平日街上显得稀稀拉拉，萧萧条条。每逢五、九日集会，可热火了。通过这一大窗口，可尽览高塘风土人情。
逢集会时，比过庙会热闹多了。赤水、瓜坡、塬下各地，渭南、蓝田、商州、洛南各县，四周八岔，成群结伙，络绎不绝地拥向街头，或交易，或交际，或会亲访友，或说话办事，或游玩散心，各有各的目的。
在四方去街的路上，抬头看去，粜粮推车车的，卖炭、卖柴、卖菜、卖凉粉、卖豆腐脑担担子的，卖鸡、卖蛋、卖麻糖（花）、卖饸饹背背笼的，卖椽、卖檩肩杠的，就是极少有骑自行车的。
高塘街十字口 贾平京摄 2017.10
年轻的妇女换上干净的衣服，年长的老人拄着拐杖，青少年活蹦乱跳喊喊闹闹，说说笑笑，都很快地去上会。一进街，哟，人头攒动，摩肩接踵，人山人海，水泄不通。腊月天的集会总有两三万人。人们的穿着，虽尽量换上干净点的，但都十分简朴。夏天，男的多是粗布黑裤、白衣衫；女的多是黑裤、葱白衣裳；少数富裕点的女人才有安安兰、阴丹士林洋布裤子；冬天，男的多是黑棉裤，对襟袄褂，腰上紧个腰带，女的多是大襟棉袄，少数人才有黑市布衣服，裤腿缠个腿带，色彩十分单调朴素。
要逛完牛市、柴市、木头市、布市、粮食市，那可不容易！街道上拥挤得实实的，水泄不通。那人群汪闹声，牛的哞哞声，猪仔的吱吱声，烧醪糟拉风箱的吧嗒声和炉灶烟囱的呼呼喷火声，熙熙攘攘，烟笼雾罩，几里远都听得见，看得着。恰似一幕场面宏大的交响演奏会。很像《清明上河图》里当年开封市，就是没有那耍猴的、斗鸡的。
多数人是有事而来。散会时该卖的卖完了，该买的买到了，粮粜了，菜买了；钱赚到腰包了，东西拿到手了，都是满载而回。而有的在剃头担子上削个光葫芦也是办了件事。但一些人不为办事，只是游一游，转一转，吃一盘凉粉，喝一碗醪糟，自带两个黑馒头泡馍锅子一泡也就满足了；有的买几根麻糖就算打发孩子了，买几个包子就是孝敬老人了。
那鸡市上，尽是老婆婆卖鸡、卖蛋的，舍不得补身子而换些钱买盐、买菜用；那布市上，尽是妇女卖布、卖线的；前几个集会称（买）些棉花，自弹，自织，卖了赚些钱，来回倒腾，维持家庭的零花用；那柴市、炭市、木头市，尽是些下苦人，骨如柴，脸如炭，卖那一担一担的山柴，一筐一筐的木炭，一架一架的木料，来赚些苦力钱。一见到这柴捆、炭框、椽檩，不禁为下苦人的劳顿所感动；身小瘦削的百十斤体重的人，竟能担、扛一百斤以上的重物！尤其是担炭、扛木头的，足足搬运一百五十多斤的东西。在崎岖的路上，肩上扛重担，手里拿着带杈的长棍，走不到一百米，便得用木杈撑着重担歇一歇，换换气，真像蚂蚁搬泰山，艰难极了！
在街上常常看到有些老人，挑两个粪笼，手拿个小木锨，啥也不买，啥也不卖，出没在竹园里，猪牛市上，来回转悠，原来是拾猪屎、人粪。我村就有一个老人，每会都去，一集会一满担，一年积一个大粪堆，一家几口几亩地的庄稼，全靠家粪，拾粪就够用了。
魏宪文
（原华县人民政府副县长）
【注释】
[1]：龙背村在渭南市临渭区境内
[2]：箭峪口村在渭南市桥南镇境内
[3]：莲花堡，为今天的高塘镇南堡村
[4]：龟头堡，为今天的大明镇（方寨村）干河子村老堡子
[5]：同一村名的第一个版本内容
[6]：石坊院村，即高塘镇涧峪口村
[7]：骆驼岭，今高塘镇吉家河村与大明镇方寨干河子村之间南北走向的岭
[8]：同一地名的第一个版本内容
[9]：马尾沟隶属高塘镇（北侯村）马庄村
[10]：同一地名的第二个版本内容
[11]：同一地名的第一个版本内容
[12]：同一地名的第二个版本内容
[13]：五女冢在渭南市临渭区向阳街道办事处郭庄村境内
[14]：康泉沟位于（东阳村）核桃园村与（留马村）西村之间，下游为（堡里村）里寺村水库。
[15]：蔡郭村隶属渭南市临渭区向阳街道办事处管辖
[16]：淹头村隶属渭南市临渭区管辖
[17]：同一地名的第一个版本内容
[18]：同一地名的第二个版本内容
[19]：同一地名的第二个版本内容