考证笺说
白泉村 位于大明镇。
据明朝万历年间刊行的《华州志》记，当时，此村称为秦麓村，“村间有白泉，在龙王庙中。今泉水喷玉溅珠，势若龙涌，且澄清见底”。此泉声名显赫，以至以其为中心的若干个村庄统设白泉里，为当时华州四乡四十一里之一。里是古代一种居民组织，一县（州）之内分成若干乡，一乡分成若干里。白泉里之设，经明、清一直延续到民国初年。在这期间，秦麓村之名渐渐被名气更大的“白泉”代替。而白泉村的泉水，历经沧桑，却至今汩汩不绝。
王圣村 为大明镇兴国行政村所属的一个自然村。
据清康熙年间刊行的《续华州志》，很古的时候，有一个姓王的人讲，他在乔峪遇见神仙，因此，人称其为王圣，又命名其村为王圣村。
汤坊 原属金惠乡，现为大明镇毛沟社区所属的一个自然村。
村名原称汤房，是为沿途行人提供饮水的处所，始建于明朝末年的崇祯年间。
这里是瓜坡通往金惠塬的必经之路，设汤房是方便路人的慈善之举，曾坚持了相当长的时间。以至清康熙年间的《续华州志》在汤房设置七十多年后，感叹说：“相沿岁月，离乱弗寝。……嗟嗟华人，积善绰有古风。”
后来，汤房逐渐形成了村庄，施舍饮水的功能不知何时消失，名称也讹变为汤坊。
渔池 位于大明镇。
《续华州志》记，乔峪河（下游称遇仙河）先时，出峪口后西流，经高塘入赤水河。而发源于今大明镇金堆峪的金堆峪河直接向下流称为遇仙河。后水暴涨，东折改道直下，流为今遇仙河，金堆峪河反成其支流。这期间，乔峪口附近的山麓尽化为水国。后人因名其村曰渔池村。
桥峪 原是大明镇的一个行政村，地理上是南山的一条山谷峪道，现与水渠村合并为水渠村民委员会。明《华州志》、清《续华州志》等华州旧志书，都记其为“乔峪”。据民国时编撰的《重修华县县志稿》，因仙人王乔曾在此修行而得名“王乔峪”，后简称为“乔峪”。
人们不知就里，将“乔峪”误写成“桥峪”。
马场 在大明镇桥峪口外。
据民国《重修华县县志稿》记：“明永乐年间（1403-1424年），乔峪水暴涨，从乔峪口到龙湾，约五六里，大石山积。几成不毛，积久野草繁殖。”明朝的潼关驻军在此牧马，故称马场。
南耐庄、北耐庄 原在金惠乡，今属大明镇。
古时本是一个村，据清《续华州志》，此村本名能村，后讹能村为耐村，又讹为奈庄，再演变为耐庄。可能因人口繁衍，又分为南、北二庄。
按《汉语大字典》的解释，能，古作耐，耐同奈。所以，有耐庄名字的变化。
闫广勤
（华州区地方史志学者）