龙耳山和龙背村[1]名的传说
传说在远古的时候，今华州区高塘镇拆头龙山下住着一位早年丧夫、无儿无女、无依无靠的孤寡老妈妈，她凭着一双勤劳的手，终日里纺线卖钱度日。一天，她来到南山下的一块地里挖野菜时，意外地捡到了一枚白净的鲜蛋，她惊奇地拿回家中，放在了棉线篮子里，在纺线困乏愁闷之时，就顺手从篮子里取出鲜蛋抚摸一会儿，还自言自语地看着蛋儿不知说些什么。时间一天天过去了，有一天，鲜蛋孵化出一条青绿色小蛇盘卧在篮子里面，老妈妈不但不害怕，甚至还把它当儿子一样呵护，取名“龙儿”。龙儿也很听老妈妈的话，乖乖地跟老人一起生活。
时过几年，龙儿已长成一条碗口粗的大蟒蛇。老妈妈仅靠纺线卖钱，已无力供养它，就对它说：“儿呀，你看为娘我年老多病，实在无力供养你了。想把你放在南山底下的一个石洞里，一来，你可以在外谋生，自食其力，二来，为你提供一个修身养性的清净之处。但有一点，你必须听娘说，不管多么艰难困苦，都不得惊吓伤害生灵！”龙儿听了老妈妈的话，抬起头来连连点了三下，表示同意。于是，老妈妈就选定良辰吉日，让龙儿饱餐一顿后，趁天未亮，将龙儿送到了南山下的一个石洞中住下。
自从送走龙儿后，老妈妈更加辛勤劳作，每天坚持为龙儿送吃送喝。但是，日久天长，周围村庄流出传言，说是有人在山沟里放牛羊，丢失了牛羊。还有人说，在山沟里寻找失物时，发现了一条如碗口粗的大蟒蛇。老妈妈听到传言，知是缘起龙儿，她带着食品来到南山石洞，呼唤龙儿，它听到老妈妈的声音，爬出洞口，把头亲昵地偎在老妈妈的怀中。老妈妈劝说龙儿要诚心早日修成人身，不要惊吓、残害生灵，毁了前程。
从此，老妈妈时刻牵挂着心爱的龙儿，每年农历二月二日，她总是早早地去给龙儿送饭，龙儿抬头看到老妈妈时，感动得热泪盈眶。日子一天一天过去了，老妈妈越来越衰老多病，再也无力去看望龙儿。一天深夜，正当老妈妈弥留之际，天空突然响起震耳欲聋的雷声和闪电。左邻右舍的人们惊讶地看到一条头如斗大、目如星辰的巨龙，从南山疾飞而下，卧在了老妈妈的房前，霎时背起老妈妈向北腾空而去，落在了渭河北岸一块风景优美、地广人稀的地方。第二天一大早，人们出门向南看去，发觉那里高高耸立起形似两个龙耳的山峰。后来，人们就把这座山更名叫龙耳山（或龙儿山）。老妈妈落住地方日后形成了一个村庄，人们称其为“龙背村”。
龙背村富庶的物产、淳朴的民风吸引了百姓，也感动了天庭。一位年轻美貌的仙女也思凡下界，与村上的一位勤劳善良的小伙结了婚，生活过得甜甜蜜蜜。一天，仙女经过龙背村的涝池时，无意中看到涝池里映照出如龙头一样的奇峰影子，回到家中从水瓮中舀水时，又看到了这一奇峰。这事在村上很快传开后，家家都在舀水时发现了这一景象，村人都觉得很奇怪。一些老人跑到书馆请教有学问的一位老先生。老先生也来到水瓮中细看后果然如此，就说：“这是龙首显现，实为龙背村大富大贵之征兆，不必惊慌。”老人们问先生，对这有什么办法？老先生高兴地说：“当前要派一些人查访此山在什么地方，若查出来后就有办法。”村人听其言后，用了三年多时间，历尽千辛万苦，终于在高塘塬区找到了此山。为了进一步证实是龙耳山，以马鞭挂于悬崖上的树枝上为记号，再回到村中在涝池或水瓮中看时，果然有马鞭显现，确认就是此山。老先生特别兴奋地说：“现在，应筹集资金在山顶修座铁瓦庙，镇住‘龙背村’风脉，再在山下修座寺院，招来僧人住寺守护，就能保住村人兴旺发达，富贵双收。”于是村上筹集资金，请来能工巧匠，先在悬崖上打造登山的铁索，再用了三年时间在山顶修建了小庙，庙顶全用铁瓦，取名“铁瓦寺”。
每年农历二月初二，龙耳山过庙会时，游人如织，热闹非凡。人们踩着铁索登至山顶修庙、敬神。龙背村人根据涝池所映出的图像，在朝拜时庙宇屋顶缺几块铁瓦就带几块补上，龙背村群众叫“补龙甲”。此习俗一直沿袭到今天。
时至今日，每年农历五六月间，正是高塘塬区三夏大忙的季节，必然刮起六七级大风，从川道里一直刮到龙耳山下，人们都说是龙儿回老家来了。风后带来阵雨。这虽是气候变化，却正好与传说巧合。据说，现在龙背村在埋葬老人时，有个习俗，棺材大头朝南，意为头枕龙身，图个吉利，后代兴旺。
口述人：陈克俭，华州区高塘镇（胡磊村）黄鹿口村人
刘志荣，华州区高塘镇（拆头村）龙山底村人
文字整理：张书经，生于1935年8 月，大明镇渔池村人
贾宝勤，生于1944年9月，高塘镇涧峪口村人