5.2　地震占卜相关记载

《阿闼婆吠陀注》（Atharvaveda-pariśia，AP）^[7]是四吠陀之一的《阿闼婆吠陀》的注释，是公元前十世纪之后的作品。《阿闼婆吠陀注》包含对印度文化的多方面诠释，也包含了与《虎耳经》相似的内容和描述。公元六世纪的伐罗诃·密希罗的《广集》（Batsahitā，BS）^[8]，是公认的占卜文献的集大成者，其中也有与《虎耳经》相似的部分内容。从文本上来整体把握，《虎耳经》的年代大概是介于这二者之间的^[9]。

熊谷孝司先生的文章，《古代印度预兆研究——以地震为例》^[10]，比较了《阿闼婆吠陀注》（Atharvaveda-pariśia）、《广集》（Batsahitā）、《虎耳譬喻经》、《摩诃婆罗多》（Mahābhārata）等文献中的地震预测^[11]。在比较中，熊谷先生简单地提到了《虎耳譬喻经》的雷（Indra）、水（Jala）、火（Agni）、风（Vāyu）四种地震，用来与其他文献比较。在与其他经典文献的比较中发现，《虎耳譬喻经》中关于地震占卜的部分，篇幅很大，内容详尽，自成体系，是具有很高的研究价值的。

《虎耳经》地震^[12]的占卜很有体系。这一部分首先介绍了大地的状态——为四头大象所负，接下来讲说地震的成因——雷、水、火、风，震动大地导致地震；再接着介绍在不同的月份中大地震动，会导致多久之后敌军入侵，之后对每个星宿日发生的地震进行预测，随后对地震进行分类，如雷震、水地震、风地震、火地震，最后对一天的某个时分地震会影响到某些人，进行了预测。

下文将从不同主题进行详细的介绍。