5.5　《虎耳经》地震占卜体系

5.5　《虎耳经》地震占卜体系

《广集》中，将二十八星宿分别归于雷神、水神、风神、火神，在这些星宿日地震的话，所做预测统归于雷地震，或水地震，或风地震，或火地震。而《虎耳经》还记载着每一星宿日下产生的地震，共计二十七宿，成为其地震占卜的主体部分，其体例如下：

在昴宿日地震的话，在乡村或城市，会不停起火，燃烧草库。黑火闪电落下，作坊、居所等毁坏，像末日毁灭的金属一样。那些生了的，那些长成的，那些有了家园，他们因为大地震动而扰，陷入灾难^[30]。……

在角宿日地震的话，工匠，设计师，女孩，一切珍宝，谷物与其种子，鸯伽人（Aga），daśāra 人，俱卢人（kuru），车底（cedi）人，māhia 人，他们因为大地震动而扰，陷入灾难^[31]。……

在胃宿地动的话，众盗贼有大难，流氓、赌徒、扒手这些人，耍眼镜蛇人、骗子、守监狱者、理发师，罪人，那些坏人，他们因为大地震动而扰，陷入灾难^[32]。

总而观之，《虎耳经》地震占卜有如下几个部分组成：首先介绍了大地的状态——为四头大象所负；接下来讲说地震的成因——雷、水、火、风，震动大地导致地震；再接着介绍在不同的月份中大地震动，会导致多久之后敌军入侵；之后对每个星宿日发生的地震进行详细预测，在地震占卜部分中占最大篇幅；随后对地震进行分类，如雷震、水地震、风地震、火地震；最后对一天的某个时分地震会影响到某些人，进行了预测。

《虎耳经》与《广集》内容比较如表5.1所示。

表5.1　《虎耳经》与《广集》地震部分比较

从上表可以看出《虎耳经》与《广集》的地震占卜部分，都自成体系。两者有相同的部分，比如在成因、分类上都有受雷、水、风、火的主导。

两种文献中的占卜部分有区别，《广集》拥有地震影响的范围，平息地震所进行的祭祀，《虎耳经》有对于时辰、宿值日、月等不同时间单位进行的地震占卜。前面介绍地震类别的时候，《虎耳经》的占卜，只是出现了一些职业名称，并没有跟《广集》一样，出现地域部族的名称，这些地域、国名，出现在了每一宿值的占卜中。

拥有雷神因陀罗、水神、风神、火神这些主神，可以说明《广集》与《虎耳经》，是共同神话背景下发展出来的不同占卜体系，是一个源头派生出来的不同的流^[33]。《广集》在印度古代占卜文献中，处于集大成者这样的地位。由此可见，与之拥有近似内容的《虎耳经》，于古代印度占卜也是一部很重要的文献。