正常人内心的冲突

首先我要声明，并不是只有神经症患者的内心才有冲突。任何一个人的愿望、兴趣和信念，都不免会与周围的其他人发生冲撞。所以，就像我们经常与周围环境发生冲突一样，我们的内心冲突也是生活中必然存在的一部分。

动物的行为多半是由本能决定的。从某种程度上讲，它们交配、抚养后代、寻食和抵御危险等都是先天的，并不需要个体的决策。相比之下，人类可以有所选择，也必须做出选择。这既是人类的权利，也是人类的重负。我们经常不得不在两种欲望之间做出选择：比如，我们既想独处，又想有人陪伴；既想学医，又想学音乐。或者，我们的愿望和义务之间也会发生冲突。比如，我们希望与爱人享受专属的亲密时光，但恰巧有人需要我们的帮助。我们还可能既想与别人保持一致，但又想表达自己的意见。最后，我们还可能在两种信念之间摇摆不定。比如，我们明白战时理应挺身报国，但又认为自己有责任照顾好家庭。

这些冲突的类型、范围和强度，在很大程度上依赖于我们所处的社会文明。如果这种文明状态稳定且恪守传统，那么可选择的种类就是有限的，个体产生冲突的范围也必然有限。但即便如此，冲突仍然存在。对某个人的忠诚可能妨碍对另一个人的忠诚，个人的欲望也可能违背对集体的义务。但是，如果社会文明处于快速变化的转型期，矛盾的价值观和迥异的生活方式同时存在，那么个体必然面对多种多样的选择，并且难以抉择。例如，他可以随波逐流，也可以我行我素；他可以结伴而居，也可以归隐山林；他可以追求成功，也可以淡泊名利；他可以对孩子严加管教，也可以让他们自由成长；他可以相信社会对男女有不同的道德标准，也可以认为两者应该被平等对待；他可以将性关系视为人类情感的表达，也可以将性与情感分离；他可以抱持种族歧视，也可以认为人的价值与肤色或鼻形无关。

毫无疑问，生活在现代文明中的人，必须经常面对这些选择，因此，我们的内心充满冲突，也就不足为奇了。但令人惊讶的是，大多数人并没有意识到这些冲突的存在，更没有明确想要解决它们。人们多半随波逐流，任命运摆布。他们并不清楚自己的处境。许多人在不自知的情况下做出妥协，毫无觉察地陷入矛盾之中。在这里，我所指的是正常的人，那些既不平庸化，也不理想化，而仅仅是没有患上神经症的人。