（一）嫉妒

如果我们把施虐视为一种神经症症状，我们就必须像往常一样，先不去尝试解释这种症状，而是去理解形成这种症状的人格结构。从这个角度来处理问题，我们就会认识到，如果一个人对自己的生活没有深刻的空虚感，那么他不会发展出明显的施虐倾向。早在临床研究发现这种倾向之前，诗人就凭直觉感受到了这种潜在状况。在“赫达夫人”和“诱惑者”这两个例子中，他们都不可能在生活中有所作为，或者让自己的生活有意义。在这种情况下，如果一个人找不到退路，他必然会憎恨一切。他会觉得永远被生活排斥，自己永远是个失败者。

因此，他开始憎恨生活以及生活中所有积极的东西。而他的憎恨中又带着熊熊燃烧的嫉妒之火，因为他渴望某物的炽热欲望遭到了抑制。这是一个失意者的仇恨和嫉妒，他感觉自己被生活遗弃了。尼采把这种状态称为“生活在嫉妒中”（Lebensneid）。患者觉得别人不会有他们的悲哀：“别人”坐在餐桌旁，而他在挨饿；“别人”在恋爱、创造、享乐、享受健康和自在，并且有所归属……别人的幸福和对快乐的“天真”期待，让他大为恼火。如果他得不到快乐和自由，其他人凭什么就可以呢？用陀思妥耶夫斯基在《白痴》（Idiot）中的话来说，他无法原谅别人的幸福。他一定要践踏别人的快乐。这种态度在小说中那个患肺结核的老师身上表现得很明显：他不仅往学生的三明治里吐口水，还为自己能欺压学生而洋洋得意。这是一种有意识的、报复性的嫉妒。在施虐者身上，挫败和摧毁他人精神的倾向通常是无意识的，但其目的与那位老师一样阴险：把自己的痛苦转嫁给别人；如果别人和他一样失败和堕落，他自己的痛苦就会减轻，因为他不再觉得只有他一个人在受苦。

他缓解嫉妒的另一种方式是“酸葡萄”策略，这一策略被他运用得炉火纯青，甚至训练有素的观察者也容易被骗过。事实上，他的嫉妒隐藏得非常深，任何暗示它存在的说法都会被他嗤之以鼻。因此，他极其关注生活中痛苦、负担或丑陋的一面，这不仅表明了他的痛苦和怨恨，更表明他有心向自己证明他什么都看在眼里。他不断地吹毛求疵并贬低别人，在一定程度上也来源于此。例如，他看到一个漂亮女人，很容易注意到她身上不完美的部位；他走进一个房间，很容易观察到某种不协调的颜色或某件不合适的家具；他听一场出色的演讲，很喜欢挑出其中的不足之处。同样，别人生活中的任何错误、性格中的任何缺陷、动机中的任何不轨都会被他记在心中。如果他人格成熟，他会把这种态度归因于自己对不完美的敏感。但事实上，他的探照灯只对准别人的缺陷，对其他的一切视而不见。

虽然他缓解了自己的嫉妒，释放了自己的怨恨，但反过来，他贬低一切的态度又带来了永久的失望和不满。例如，如果他有孩子，他想到的是伴随而来的负担和义务；如果没有孩子，他又觉得缺失了人生中最重要的经历。如果没有性关系，他会觉得被剥夺了权利，并且担心禁欲的危险；如果他有性关系，他又会因此感到羞耻。如果有机会去旅行，他会因为诸多不便而烦躁；如果不能去旅行，他又认为待在家里很没面子。因为他从没想过这种长期不满的根源就在自己身上，所以他觉得有权让别人知道他们如何辜负了他，并且有权提出更高的要求，而即使这些要求实现了，他也不会感到满足。