道德的分裂或道德受损

生活在未解决的冲突中，不仅会导致精力分散，还会导致道德本质上的分裂。所谓道德本质，也就是道德准则，是影响一个人与他人关系以及自我发展的所有情感、态度和行为。正如精力分散会造成浪费一样，道德的分裂导致患者丧失了一心一意的能力；换句话说，它损害了患者的道德完整性（integrity）。这种损害是由患者矛盾的观念，以及掩盖矛盾的企图所造成的。

不相容的道德观也存在于基本冲突中。尽管患者竭力使其协调，但它们仍然各行其是。然而，这意味着，患者没有也不可能认真对待这些道德观。理想化形象尽管包含了真实理想的元素，但它本质上是一种伪装。对患者本人或未经训练的观察者来说，它就像伪造的支票一样难以辨别。正如我们所看到的，神经症患者可能真诚地相信他在追寻理想，会因为每一个失误而责备自己，让人觉得他兢兢业业、严于律己；或者，他会醉心于思考和谈论人生理想和价值观。尽管如此，我断言，患者并没有认真对待他的理想，也就是说，这些理想对他的生活没有约束力。当理想很容易实现或很有用的时候，他就会付诸行动，而一旦时过境迁，他便将它们抛在脑后。我们在讨论盲点现象和隔离现象时见过这样的例子。对于认真对待理想的人来说，这种情况是不可想象的。如果这些理想是发自内心的，他们不可能轻易将其抛弃；不会像某些人那样，虽一再声称自己对某项事业无比忠诚，但一旦受到诱惑，他就会变成叛徒。

总而言之，道德完整性受损的表现就是真诚减少，自私增加。值得注意的是，在禅宗著作中，真诚意味着一心一意（wholeheartedness），这正是我们在临床观察的基础上得出的结论，即任何内心分裂的人都是不可能完全真诚的。

弟子：我听说当狮子抓捕猎物时，不管是野兔还是大象，它都会全力以赴，请告诉我这是一种什么力量？

师父：真诚的精神（直接地说，就是不欺之力）。

所谓真诚，即不欺，意味着“献出一个人的全部”，确切地说，就是“全身心地投入行动”……毫无保留，没有伪装，没有浪费。当一个人这样生活时，他就是一头金毛雄狮，他就是男子气概、真诚和一心一意的象征，他就是一位圣人。[2]