3　月是故乡明

《月是故乡明》^[12]，散文。作者季羡林（1911—2009），山东临清人，字希逋，又字齐奘，国际著名印度学家，我国杰出的语言学家、文学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家，历任中科院哲学社会科学部委员、中国社科院南亚研究所所长，北京大学副校长、终身教授，与饶宗颐有“南饶北季”之称。他学贯中西，尤精梵文、巴利文、焉耆—龟兹文，享誉世界；卷帙浩繁，《季羡林文集》凡24卷；治学严谨，虚怀若谷，对“国学大师”“学界泰斗”等名头颇不以为然。他的散文“淳朴恬淡，本色天然”。《月是故乡明》写于1989年11月，后编入《季羡林散文精选·悲喜自渡》（江苏凤凰文艺出版社2019年版）之中。2019年，《月是故乡明》开始进入统编小学语文教科书。

（1）揭示情趣

▲有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来……我天天晚上乐此不疲……

加强学生文学精神的修养，是阅读教学的重要使命。“我们除对于人类，发见其深切之意义外，对于自然，又发见其生命之所在，因而对于人生，发见其价值，而充实其意义。”^[13] 对话《月是故乡明》，要注意发掘其深藏的文学意义。“蝉”“古柳”，除了切近作者生活之外，应当还具有物候符号（象征）意义。蝉（知了），在我国传统文化中占有重要地位。蝉声与《诗经》一样悠远。《诗经·小雅》：“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。”（蜩即蝉）郭璞《蝉赞》云：“虫之清洁，可贵惟蝉，潜蜕弃秽，饮露恒鲜。”韩愈《题张十八所居（籍）》云：“蛙桥未扫，蝉嘒门长扃。”陆游《思故庐》云：“柴门入幽梦，落日乱蝉嘒。”袁枚《所见》云：“牧童骑黄牛，歌声振林樾，意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”蝉的寓意好，知足常乐、缠绵久长、清除污秽……深受古人喜爱。蝉纹是我国古代青铜器中的常见纹饰，房山琉璃河西周遗址、老山汉墓，分别出土有玉蝉、蝉纹白玉带钩。蝉，因为长相憨头憨脑、叫声响亮等，给孩子增添无穷乐趣。捉知了，是传统的儿童娱乐项目。因为趋光，夜晚知了受到惊扰就会飞向篝火，孩子们因而唾手可得。捉了知了，不光自己赏玩，还能用它特有的一对声囊来吓唬同伴，打闹嬉戏。现代社会，孩子们越来越难以想象捉知了的意义与趣味。“入伏粘知了，立秋抓蚂蚱”，还有逮“老牛”、捉蛐蛐，渐渐成为过去的事，取而代之的是玩滑板、溜旱冰、秀街舞……《月是故乡明》，作者自然而然地畅谈儿时捉蝉的场景。其实，“古柳”一词确有典故，可让人回望历史。至于说那柳树，是否真的是古柳？古到什么程度？都是不重要的。《吕氏春秋·期贤》就载有树下点篝火捉知了的方法，可见作者的童年一如古人的童年，质朴而兴致盎然。(https://www.daowen.com)

（2）疏解词语

▲几个大苇坑占了村子面积的一多半。

“苇坑”，苇塘，长满芦苇的池塘。如果“大苇坑”足够大，就是“芦荡”了。“一多半”，冀鲁方言，一半多。