6 景阳冈
《景阳冈》，小说，选自长篇小说《水浒传》第二十三回。作者施耐庵（1296—1370），江苏兴化人，祖籍苏州，名耳，字子安，号耐庵，元末明初文学家。《水浒传》是我国第一部赞扬农民起义的长篇章回体白话小说，在中国乃至世界文学史上具有重要地位。故此，施耐庵有“中国长篇小说之父”的美誉。为了纪念他，他的家乡江苏省兴化市特别设立施耐庵文学奖即“施耐庵长篇叙事文学奖”。早在二十世纪八十年代初，《景阳冈》即进入初等教育语文教科书。
（1）疏解词语
▲武松在路上行了几日，来到阳谷县地面
“地面”，地界，境内。
▲此去离县治还远。
“县治”，县治所，即县政府所在地。
▲店家去里面切出二斤熟牛肉，做一大盘子将..来，放在武松面前……
“文字语句之深究”，是全文法读法教学的重要一环。[2]“将”，在句中显然不作“将来”解，那作何解呢？我们以为要联系句中的“来”进行理解。《水浒传》的语言是近代汉语，按现在的语法标准看，还别别扭扭的，不合语法处比比皆是，如前文的“主人家，快把酒来吃”，“好的切二三斤来吃酒”，“来”的前面都没用“拿”，而“来”都是表示“拿来”。“做一大盘子将来”，其实可以看作“一大盘子做将来”或“做一大盘子拿将来”，句中的“将”是助词，用在动词后面，表示动作的趋向或进行。这种用法，后文也有，如：“武松道：‘就有五六碗多时，你尽数筛将来。’”而且，《水浒传》里的“过来”也是分开用的，如后文的“这武松提了梢棒，大着步自过景阳冈来”。
▲店家被他发话不过，一连又筛了三碗。
“不过”，不超过，比不上，一如现代汉语中的“店家说不过他”，例文中的前半句就是“店家发话不过他”。
▲酒家道：“……还有五六碗酒哩，只怕你吃不的了。”
酒家道：“你这条长汉，倘或醉倒了时，怎扶的你住？”
《水浒传》“的、地、得”不分，且多一概用“的”。前一句中“的”，相当于现代汉语中的“地”，即“只怕你吃不地了”。“吃不地”，义为“吃不完，吃不了”，在江淮官话中普遍使用。后一句中的“的”，相当于现代汉语中的“得”，“怎扶的你住”即“怎扶得住你”。(https://www.daowen.com)
▲酒家再筛了六碗酒与武松吃了。绰（chāo）了梢棒……
“绰”，动词，即操、操起、抓起。
▲走出门前来，笑道：“却不说‘三碗不过冈’！”
“却不说”，可不是说。“却”，即“可”，如前文的“我却又不曾醉”，义即“我可还没有醉”。
▲酒家道：“如今前面景阳冈上，有只吊睛白额大虫……坏了三二十条大汉性命。官司如今杖限打猎捕户，擒捉发落……”
“杖限”，一般为名词，杖击的数目，但在例文中当为动词，给……规定（处罚）杖击数目。“官司如今杖限打猎捕户，擒捉发落”的意思是，“如今官府衙门给打猎户规定了处罚的杖击数目，以擒获捕捉（大虫）”。
▲那时已有申牌时分。这轮红日，厌厌地相傍下山。
“申牌时分”，涉及中国传统文化中重要的时辰概念。时辰是古代计时单位，规定一昼夜分十二个时辰，用地支表示。地支，早在统编本二年级下册“语文园地三·日积月累”已有“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”12地支与12生肖属相的逐一对应。依地支计时规则，时辰“子时”横跨午夜，为23时至1时，每时辰2小时类推，“午时”为11至13时，最后“亥时”为21至23时。理解“申牌时分”，还涉及“时辰台”这一历史知识。古时，曾有在衙门和驿站前设置“时辰台”报时的做法，每移一时辰，则以刻有指示时间的牌子换之，故有午牌时分、未牌时分、申牌时分等时间词。“申牌时分”，就是申时，即15至17时。
▲那大虫吃武松奈何得没了些气力。
例文中的“吃”“奈何”的意思，在现代汉语普通话中都不甚了了。“吃”，读qè（阴入），被，在现在的江淮官话中依然广泛使用，如“他虽然人高马大，但很吃唬婆娘”，“吃唬”，被……唬，害怕。“奈何”，本义之一是“怎么着”“怎么办”，在例文中引申为“对付”“折腾”“整”。全句的意思是：那大虫被武松整得没了多少力气。
（2）厘清句意
▲那时已有申牌时分。
正确把握“那时已有申牌时分”句意，是教学的一个难点。它是说“那时已有午后三五点”？显然不通。已有几点，应该是个时点，而不是长达2小时的区间。因此，正确的理解应该是：那时已到申牌时分，或者说，那时已过下午三点。酒家提醒、“阳谷县示”，均表明“未时”是可以结伴过冈的最后时间，现在都进入“申时”了，武松“上冈子来”，显然是无所畏惧的英雄。