秋夜将晓出篱门迎凉有感
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，七绝。作者南宋陆游，此诗系其宋光宗绍熙三年（1192）秋同名爱国主义组诗之二。[1]五年级上册第12课《古诗三首》的第一首，即为陆游作品《示儿》。在此，不赘述其生平。值得补充的是，“陆游”之名颇有意味。陆游的母亲具才情，喜秦观诗词，所以给他取名“陆游”，字“务观”，意思是希望他日后如同秦观一样富有才华。[2]观陆游一生，其文学成就不在秦观之下。1984年，《秋夜将晓出篱门迎凉有感》即进入初等教育语文教科书。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》与之前的《示儿》同为七绝，主旨一样，爱国主义题材，但《示儿》更为凄凉。本诗还有“三万里河东入海”的壮怀，《示儿》已是“死去元知万事空”的凄楚；本诗还有“南望王师又一年”的叹息，《示儿》已是“家祭无忘告乃翁”的托终。从逻辑与历史相统一的角度出发，《秋夜将晓出篱门迎凉有感》与《示儿》在教材上、下册的位置可以对调。如果从单元主题的视角，两者的位置更应该对调。上册第四单元的主题“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，《秋夜将晓出篱门迎凉有感》更加符合；下册第四单元的主题“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，《示儿》更为恰当。
（1）诗文今译
原文：
秋夜将晓出篱门迎凉有感
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
译文：
①解释性译文
秋夜拂晓，依然内心燥热，于是走出院墙篱笆门，寒凉袭来，浮想联翩
a.浩浩汤汤的黄河东流不息，归入大海；壁立千仞的华山高耸入云，直抵天庭。多么美丽的华夏大地啊！它们却已经不属于我们宋人了。在金人铁蹄践踏与暴政鼻息下苟延残喘的人民，眼泪都哭干了，一年又一年巴望着遁走南方的宋朝军队能够回归驱敌，收复失地。
b.黄河再长，也有终点，总要入东海；华山再高，也有止境，最多是顶天盖。我们这些宋朝的弃民在金人的欺辱之中，眼泪都流尽了，眼巴巴地向南望，期盼宋朝军队归来收复失地，却又一年落空，何日是尽头啊！(https://www.daowen.com)
说明：对这首诗的理解存在重要分歧，就是基点不同会带来理解、解释上的明显差异。传统主流基点是王夫之《姜斋诗话》里的“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”[3]；新近非主流基点是所谓迫近诗歌创作源头的“典型情绪”——外界某种刺激，引发诗人的感兴和冲动。[4]两个基点，两种解释，都能“自圆”，只不过第一种更具感性、意境，后一种更富理据、哲思。鉴于陆游诗具有狂放的一面，特别是联系诗中“三万里”“五千仞”等极尽夸张的用词，我们更倾向于传统的解释。第一种解释，是作者基于自身的想象，置身北方，触景生情，以乐景写哀怨愁思乃至激愤，倍增其哀，意境浩渺无际，抨击南宋当权者的麻木不仁、苟安无为。第二种解释，是作者假托北方遗民，凭借审美想象“托物起兴”，纾解焦灼心情，斥责南宋小朝廷的一隅偏安。
②译诗
秋夜感怀
秋夜的拂晓，天气已经很凉了，但我内心备受国家分裂的煎熬，焦躁不堪，无奈走出院墙的篱笆门，寒凉进袭，浮想联翩——题记
浩浩汤汤的黄河啊，涌流充盈大海，
绝壁陡峭的华山，高耸，摩天。
北方同胞啊，泪水不洗凌辱，
南方王师，终年，不见。
说明：这首诗的原题《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，很长，有显著的古诗特色，一并清楚交代作诗时间“秋夜”、地点“篱门外”和情境“迎凉”等背景，与现代诗有很大不同。现代诗一般不会把作品的背景元素尽置于标题之中，而是会采取另外的题注、题记形式加以说明。现代诗命题的最高原则是统领全篇、言简意赅、申明主旨，就《秋夜将晓出篱门迎凉有感》而言，命题《秋夜有感》甚至《感怀》之类即可。我们在译诗中，采用“题记”形式，将古诗中的背景移位。“秋夜将晓”，就是秋日拂晓。“篱门”，即篱笆门、笆门，用苇秆、木棍或竹竿、竹棍之类做成的屋门、院门。由于陆游家世显赫且自己也是社会名流，即便当时是遭罢官回归山阴故里，谅必也不会住在只有篱笆门的屋子里。因此，应把诗中的篱门看作院墙门。而且，出院墙门更能体现作者心中燥热难耐、急于解脱的心理状态——床上待不住，屋里待不住，院子里待不住，要到院子外面去吸吸凉气，那里的风更大、更凉，可以让自己舒服一些。“迎凉”就是吸吸凉气，我们转换了角度，看作凉气侵袭，而这是作者巴不得的，故用“进袭”。“凉”，秋天的早晚有明显凉的感觉，拂晓前尤甚，故用“寒凉”。“终年”，一年结束。
（2）品味赏析
全诗四句，前后各两句，完全是标准的前景后情律诗格式。对景色的描写，亦实亦虚，河岳实，长度高度虚。一横一竖，“三万里河”横贯，五千仞岳竖起，河山巍峨，神州辽阔！可惜这广大的国土已非大宋，遥想那里水深火热中的同胞，可谓眼睛都望瞎了。近思苟安偷生的南宋朝廷，无所作为，岂不令人愤慨。作者虽年事已高，但忧国之心不减，固然失望但还是在热望。陆游借“迎”秋天拂晓的寒凉来激灵自己，赋诗两首，排解心中的忧虑焦灼。