朔塞黄河文化的功能定位

二、朔塞黄河文化的功能定位

文化是民族的血脉,是人民的精神家园,也是国家的精神旗帜。2019年12月,宁夏回族自治区党委十二届八次全会提出,守好促进民族团结、维护政治安全、改善生态环境“三条生命线”,走出一条高质量发展的新路子,贯彻了习近平总书记对宁夏工作的总要求、总目标、总任务,明确了宁夏今后一个时期发展的大方向,也清晰地界定了宁夏区域文化的功能和基本内涵。

民族融合文化是促进民族团结的灵魂。宁夏自古以来就是多民族聚居和开发的地区,各民族在这里繁衍生息、互动交融,共同创造了以促进民族团结为核心的先进文化,谱写了无数相互尊重、守望相助的千古佳话,建设了美丽富饶的塞上江南,培育了崇尚团结、尊重差异、包容多样、增进一体的优良传统,开启了民族团结有保障、民族关系更牢固的新纪元。民族融合文化是朔塞黄河文化的核心内容和宝贵资源,是宁夏区域文化的灵魂。

中华人民共和国成立后,中国共产党深刻总结中国历史上处理民族问题的经验教训,创造性地把马克思主义民族理论与中国民族问题的实际相结合,建立了符合我国国情和各族人民根本利益的民族区域自治制度,制定了一系列促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的方针政策,为实现人民的大团结奠定了根本政治基础。改革开放以来,宁夏各族人民亲密团结、同舟共济、开拓奋进,取得了经济建设和各项事业举世瞩目的辉煌成就,唱响了繁荣各民族、发展各民族、振兴各民族的主旋律,不断凸显着民族融合文化的当代价值。

中国特色社会主义进入新时代,宁夏全区上下深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和党中央治国理政新理念新思想新战略,特别是习近平总书记视察宁夏时的深情嘱托,统筹推进稳定发展各项工作,呈现了社会和谐、经济平稳、福祉提升、事业进步的大好局面。民族融合文化已经在宁夏各族人民的心中扎下了根,提炼和凝聚了中国共产党人的革命精神,并在宁夏的改革和建设过程中不断传承、发展和创新,已成为宁夏区域文化的有机组成部分。

长城文化是维护政治安全的有力保障。随着朝代的更替,宁夏在历史上修筑的长城也由南向北层叠贯穿,几乎囊括了宁夏全境。围绕长城所产生的长城文化集中体现了宁夏雄关漫道、长河奔涌的地域特色,凝聚着各族人民不屈不挠、开拓创新的精神。长城文化是朔塞黄河文化中生动的一笔,为宁夏区域文化增添了色彩。

历史上宁夏曾作为中原王朝的西北屏障,在这片土地上演绎过无数次的民族纷争与交融,出现过很多次逆流与曲折,但“大一统”的社会政治结构从未改变,兼容并蓄的中华文化始终占据主导地位。长城文化从古老的风俗礼仪到传统的伦理道德,都积淀了深厚的政治安全意识,体现了防患于未然、避难于无形的战略文化思想,从宗教、民族、地缘等因素来看,都起到了一定的筛选、过滤作用,保证了中华文明从未发生质变。伴随着经济全球化和“一带一路”倡议的实施,中西方的文化交流日益密切,创造性转化和创新性发展长城文化对于宁夏维护政治安全意义重大。(https://www.daowen.com)

长城文化是中华优秀传统文化,具有潜在的文化防御功能,是宁夏各族人民塑造政治安全之魂、打造政治安全之盾、构建政治安全之核、彰显政治安全之本的文化基础,也是宁夏区域文化独有的气势和神韵。守好维护政治安全的生命线,既是党和国家对宁夏工作的基本要求,也是时代赋予宁夏各族人民的政治职责和战略任务。我们必须坚持国家利益至上,发挥国家制度和治理体系具有的显著优势,紧密结合民族地区的实际,坚决防范应对各类政治安全风险隐患,筑牢政治安全的铜墙铁壁。

黄河文化是改善生态环境的智慧源泉。黄河流域的生态保护和高质量发展事关中华民族的伟大复兴,宁夏守好改善生态环境的生命线,筑牢西北重要的生态安全屏障,是立足全国发展大局确立的战略定位。

宁夏平原是黄河上游的著名古老灌区,也是当今地球上半荒漠地带的一块成功的灌溉绿洲。宁夏南部的六盘山区被称为“高原绿岛”,在古代曾是湖泊密集的地方,其中,《史记》记载的朝那湫是秦汉时期皇家祭祀的四大名水之一,蕴含着中国古代人与自然和谐相处的文化信息,也是黄河中上游主要支流渭河、泾河、清水河的发源地。黄河生态文化经过数千年的积淀和传承,已融入宁夏区域文化的血液,是宁夏各族人民改善生态环境的智慧源泉。

黄河是宁夏须臾不可离开的生命之河。“天下黄河富宁夏”就是指黄河对宁夏这块土地和人们的特殊恩泽——维护河流健康生命、促进流域人水和谐,这是黄河生态文明建设的重中之重。没有源头水源的涵养,就没有几千年来川流不息的滔滔黄河,也不会有塞上江南鱼米之乡。从秦代蒙恬开渠引水,到元代郭守敬修筑闸堰,从汉武帝朔方穿渠,到康熙帝疏通渠系,历代仁人志士呕心沥血与各族人民胼手胝足,开辟了以秦渠、汉渠、唐徕渠等为代表的自流灌溉系统,在我国水利发展史上写下了光辉的篇章。

“贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。”宁夏在历史上有过较好的生态系统,林业建设与农业开发同步兴起。秦始皇统一六国后,派大将蒙恬北逐匈奴,“以河为竟、累石为城、树榆为塞”,开辟了宁夏人工造林的先河。西汉时“徙民塞下、种树畜长”,到北魏时“桑果余林、仍列洲上”。唐朝时期,贺兰山“树木青白”,六盘山“水草丰茂”。元朝时期,引黄灌区枣树成园,出现了以“枣园”命名的村落。清朝时期,宁夏的枸杞已成为全国的名贵中药材。

宁夏的生态文明史,就是人类与自然、人类与黄河的关系史。古代大规模有组织的治水活动催生了公共权力的诞生和完善,促使政治权力集中成为一种共识和趋势,为维护“大一统”国家的利益发挥了凝聚人心的作用。宁夏各族人民在对黄河的认识、治理过程中,获得了生存智慧,汲取了创造灵感,塑造了精神世界,特别是黄河文化蕴含的“同根同源”的民族心理,成为各民族增强共同体意识、建设生态文明的精神文化支柱。