三、余论

固原博物馆藏汉代铜镜涉及历史、考古、文化、美术等方面的内容，一直延伸至“镜之鉴”，铜镜的作用和意义即在于此。

第一，固原汉代建置规格高，往来于该地区的人员官职较高，这些流寓固原的官员的审美情趣和生活消费水平较高，从而使各类铜镜遍布该地域。西汉时，帝国实行郡县制。汉初，固原地区仍属北地郡。武帝前70余年间，北方少数民族匈奴不断南侵，骚扰中原地区，“汉文帝大规模地派出兵车、骑兵，在长安防守的同时将匈奴击出塞外。”^[1]汉武帝时期，国力强盛，为加强西北边防，元鼎三年（前114年），从北地郡析出安定郡，郡治高平（今固原市），隶属凉州刺史部，辖21县，高平、乌氏、朝那、月支道等县均属今固原地区。始筑高平城（今固原内城）。《水经注》载：“河水”又东北，高平川水注之，即苦水也，水出高平大陇山苦水谷，东北流经高平县故城东。汉武帝元鼎三年置，安定郡治也，王莽更名其县日铺睦。川水又北出秦长城，城在县北一十五里。^[2]从此，固原成为这一地区政治、经济、文化中心。(https://www.daowen.com)

第二，铜镜铸造工艺发展的新阶段。从固原博物馆藏两汉铜镜来看，两汉时期，铜镜器形普遍厚重，边缘宽而平整，背面的钮发展成半球形。较饰繁复多样，除蝠螭、草叶、星云、神兽、人物外，还出现了有吉祥语的铭文镜和自铜镜以及具有商品生产性质特征的铜镜。铜镜在生活日用消费中较为普遍，说明两汉时期铜镜铸造业是当时手工业的重要部门之一。

第三，铜镜的借鉴意义在于自省。《旧唐书·魏徵传》曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”中华民族几千年的文明传承，清廉一直作为优秀的传统道德修养流传至今，廉洁奉公铸成的民族精神在不同的历史时代始终熠熠生辉。新时代党员领导干部以不忘初心、牢记使命、清正廉洁为准则，做人民的镜子，更使这种传统美德蔚然成风。