倡儒兴学，教化百姓
清代宁夏儒学沿明制，实行科举取士。学校分国学和地方学。国学，即国子监；地方则设有府学、州学、县学。而遍立于广大乡镇的，则有书院、义学和社学等。
顺治四年（1647年）五月，宁夏巡抚胡全才奏言“边方书籍沦散，士子无凭诵法，请将我朝律典及性理、通鉴诸书颁行宁镇，以便传习”[37]。雍正二年（1724年）改宁夏卫、所为府、州、县后，设立府学以及宁夏、宁朔两个县学。据记载：“宁夏府设教授、训导各一员，取进文武童各二十名，禀增各四十名，一年一贡。灵州学正一员，取进文童十二名，武童十五名，禀增各三十名，三年两贡。宁夏、宁朔二县教谕各一员，取进文童各十五名，武童各二十名，禀增各二十名，两年一贡。中卫县教谕一员，取进文童十二名，武童十五名，禀增仍照旧额，三年两贡。平罗县训导一员，取进文武童生各八名，禀增各二十名，两年一贡。”[38]府、州、县儒学就读的有禀膳生、增广生和附生。生员入学读书，由国家供给膳食，因称禀膳生。
雍正十年（1732年），本府官绅捐资将府学整修一新。乾隆三年（1738年），府学遇大地震全毁，次年奉旨拨款原址新建学宫。学宫坐北向南，前有牌坊、棂星门、戟门等建筑，东、西为更衣厅、省牲所，居中大成殿五间雄踞，殿后为舍，最后有园，园内有池。围绕学宫还有崇圣祠、名宦祠、明伦堂、尊经阁、讲堂、教授署、训导署、学号和文昌阁、魁星阁等建筑。学宫规模宏大，是塞上屈指可数的读书、学术胜地。
另外在各州、县亦设有学宫和书院，下至基层村堡，又广开社学和义学，还于灵州惠安堡设有商学。所有童生必须通过岁考（一年一考）和科考（在三年一次的乡试前考），才可取得生员（称秀才）资格。生员分廪生（享受廪膳的生员，即在规定名额内每生每月可从官府领到标准生活补助费用）、增生（即增广生员，在廪生定额之外增补的生员）。生员又分文、武两科。各学还在未被录取的童生中挑选64人为佾生，专门训练为学宫祭礼活动的乐舞人。秀才参加乡试，每三年一次，每试取中举人1名（后增至2人），副举中数不入额。清代宁夏文教事业得到发展，仅从清初到乾隆年间，宁夏府考中进士者26人。
清代宁夏儒学教育简表
据乾隆《中卫县志》记载，中卫县儒学，在新鼓楼西，文庙之右。其中，明伦堂在学署之前，堂五楹，东西斋房各六楹，大门、仪门各四楹。禀生20名，增生20名，学生每七年三贡，每岁考取文生14名、武生15名。科考取文生14名，岁科拨入府学四五名。(https://www.daowen.com)
宁夏府在各州、县设立的书院，主要有：
银川书院，乾隆十八年（1752年），知府赵本植拓地于光化门内街西建银川书院。[39]
维新书院，宁夏驻防八旗子弟就学之所。雍正三年（1725年），清廷在宁夏建立满营并创建维新书院供驻军子弟入学。乾隆三年（1738年）宁夏大地震，旧满营城毁，五年（1740年）改于城西建新满营，书院随迁。
兴平书院，平罗县书院，乾隆二十一年（1756年）知县宋惟孜筹建书院，次年因罢官而工止。三十年（1765年），知县李鸣又对县城西原郎润堂予以维修，权充诸生就学之用。四十九年（1784年），知县王世治增建并整修旧址，始定名为兴平书院。六十年（1795年），知县张炳继续对书院进行维修扩建，渐成规模。
灵州奎文书院，乾隆三十八年（1773年），署知州周人杰于城西门外前知州江鲲废公廨创建，后渐倾废。五十二年（1787年），署知州广玉和知州杨芳灿相继移建于城东南隅文庙旁，并改名曰奎文书院。
应理书院，旧在南门，有学舍7间，属私人讲学，带有义学性质。清康熙四十八年（1709年），西路同知高士铎来卫接任，学舍扩为11间，将义学改为书院。乾隆二十一年（1756年），知县黄恩锡建学田36亩，以岁收作办学固定经费。二十五年（1760年）又置学田80亩，岁纳租银四两八钱，用于延师修葺之资。此外，中卫县还设有宣和堡、白马滩、广武堡等社学。
书院、县学、社学三种形式的儒学教育，构成了清代宁夏府、县、堡的多级教学网络，可见清代对宁夏府教育的重视。当然，官学和书院均为科举而设，士子为考试而学，其教学与科举考试紧密相连，其他“延师授徒，以广文教”的社学、义学和塾学也在宁夏的乡间存在，回族聚居区的清真寺内还设有经学（经堂教育），共同成为古代宁夏教育的重要组成部分。宁夏儒学经费实行学田制，凡府、州、县儒学皆有学田，或由官府划拨指定，或由私人捐输，以地租作为祭祀、教师薪俸和补助学生及贫士的费用。教育经费多由官府和当地士绅出资购置学田或捐献银两，以支付书院等的开支。而塾学、社学、义学所需经费大多以自筹、租金生息、划拨学田收取租益为主，还有从部分店铺捐、炭捐、牲畜捐等抽取支付，地方财政偶有支助，但因不作为政府财政的正项开支而受经费所限，社学亦时办时停。光绪年间废除科举前后，宁夏先后出现了初等小学堂、高等小学堂和中学堂，儒学教育开始向近代教育过渡。